Copy 1, Volume 1

Dizionario d'ogni mitologia e antichità / incominciato da Girolamo Pozzoli sulle tracce del Dizionario della favola di Fr. Noel, continuato ed ampliato dal Prof. Felice Romani e dal Dr. Antonio Peracchi. [-Volume di supplimento compilato dal Prof. F. Romani e dal Dr. A. Peracchi].

  • Pozzoli, Girolamo.
Date:
1809 [i.e. 1819]-1827
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Dizionario d'ogni mitologia e antichità / incominciato da Girolamo Pozzoli sulle tracce del Dizionario della favola di Fr. Noel, continuato ed ampliato dal Prof. Felice Romani e dal Dr. Antonio Peracchi. [-Volume di supplimento compilato dal Prof. F. Romani e dal Dr. A. Peracchi]. Source: Wellcome Collection.

    23/668
    DELLA FAVOLA O AAK A (Bit. Egiz.) Questa lettera era un geroglifico presso gli Egizj, i quali, per primì caratteri usavano, o figure di anì- mali, 0 segni che ne dinotavano qual- presentasse l ibi, per 1 analogia della forma triangolare dell’A con l'andamento triangolare di quest’accello. Epperò, quan- do i caratteri fenic], che si attribuiscono a Cadmo, furono adottati nell’ Egitto , Ja lettera A. vi fu ad un tempo un ca- rattere della figura simbolica consacrata alla religione, e dalla scrittura usata nel commercio della vita. I Greci la consi- deravano come un mal augurio ne’ sa- crifici, e i sacerdoti cominciavano con essa le minacce che facevano in nome degli dei. « AaIn-EL-Ginum, o la Fontana de- l Idoli ( Mit. Maom.), antica città dell’ Affrica, mella provincia di Chaus, regno di Fez. Era celebre per un tem- pio situato nel suo ricinto presso di una fontana dove gli adoratori d’ambi i sessi celebravano in certe stagioni dell’ anno delle feste notturne.iI fanciulli che pro- cedevano da queste misteriose e fortuite unioni erano reputati sacri, ed allevati dai sacerdoti nel.tempio. Le donne che vi. avevano passata la notte venivano di- vise dai loro mariti per un anno. Que- sto tempio fu distrutto dai. Maomettani. Ortelio chiama questa città Manlisnana. : AAKBÈ e DieMRET ( Mit. Maom.), sono i luoghi ove, dice Za Sonna mu- sulmana; il Demonio appari ad Abramo, ad Agar'e ad Ismaele , per tentare di distoglierli dal sagrificio che Dio aveva ordinato ad Abramo di fargli di suo fi- glio.. I pellegrini, andando alla Mecca; ed ial: loro: ritorno, gettano in questi luo= Ghi sette pietre, maledicendo .il demo- AAR. LJ nio , e dicendo ogni volta: « Iddio è « grande! » AALIA ( Ahalya) ( Mit. Ind.), dea, sposa di Gandama , concubina di De- vendren, il Giove indiano. AARIMANE, AHARIMAN , AHERIMAN , o AHRIMAN (Mit. Pers.), il cattivo prin- cipio, l’autore del male, che si oppone ad Oromaze , e distragge spesso | ef- fetto delle sue buone intenzioni, o piut- tosto la notte, o la stagione nella quale il sole si allontana ed i suoi raggi feri- scono obliquamente la terra. Fu pure confaso con Plutone. I pesci, i ret- tili sotterranei erano consacrati a lui, ed onoravasi particolarmente, dice Plu- tarco, mescolando la pianta omomi polverizzata , col sangue di un lupo , € portando quest’ offerta in antri profondi ove non entrasse mai raggio di sole. Aherman è il nome di un demonio ma- schio : parocchè la mitologia ammette tra i demonii una differenza di sesso. Gli antichi romanzi della Persia narrano maraviglie della montagna Aherman , nella quale radanavansi i demonj_ per ricevere gli ordini del loro principe , € da dove partivano per andare ad eserct- tare le loro maleficenze in tutte le parti del mondo. Ormuzd ha promesso che alla fine del mondo le opere di Ahriman saran-. no distrutte dai tre profeti che nasceranno da una semenza serbata in una piccola sor- gente di acqua, il cui luogo non è chia- ramente indicato. — Z/edi ARIMANIUS. AAR-Toyon , capo misericordioso 4 I’ autore della creazione, secondo gli Yakont, popolazione della Siberia; Dio potentissimo ; come pure sua moglie, che chiamano Kubey-Khatun, Risplen- dente di gloria. — Viagg. di Billingsy
    digitised image 1
    digitised image 2
    digitised image 3