Nueva filosofia de la naturaleza del hombre, no conocida, ni alcanzada de los grandes filosofos antiguos, la qual mejora la vida, y salud humana, con las adicciones de la segunda impression / Escrita, y sacada a luz por Doña Oliva Sabuco de Nantes Barrera [or rather by her father Miguel Sabuco Álvarez] con un elogio del doctor Don Martin Martinez á esta obra. Con la dedicatoria al rey don Phelipe segundo. Esta nueva impression va expurgada segun el expurgatorio publicado por el Santo Oficio de la Santa y General Inquisicion el año de 1707.

  • Oliva Sabuco
Date:
1728
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Credit: Nueva filosofia de la naturaleza del hombre, no conocida, ni alcanzada de los grandes filosofos antiguos, la qual mejora la vida, y salud humana, con las adicciones de la segunda impression / Escrita, y sacada a luz por Doña Oliva Sabuco de Nantes Barrera [or rather by her father Miguel Sabuco Álvarez] con un elogio del doctor Don Martin Martinez á esta obra. Con la dedicatoria al rey don Phelipe segundo. Esta nueva impression va expurgada segun el expurgatorio publicado por el Santo Oficio de la Santa y General Inquisicion el año de 1707. Source: Wellcome Collection.

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    A eS cb lo ii Titulo ILL, Del con , y ye lato: que ope ¿foto | del alma, enojo , y pefar , es el principal enemigo de la nilo humana y y efe acarrea las perdes: 2 mueras a sen hombres. Denia Prestamos en ella materia digg | me , primero de raiz, porque le acontece] me , mas al hombre , de morir por eftos afeGtos, | |y pafsiones del alma. Y tambien porque tiene tan-|. _ [males no tienen , para que vengamos al coroci- |. - [miento delas canías. polen muere el hombre o| ) enferma. AAA de |. Anton. Como el eS tiene Wa Aia, racial E ( que los animales no tienen ) de ella: refultan las [potencias , reminifcencia, memoria, entendimien- ¡ -|to,razon,y voluntad, fituadas en la cabeza, miem- |bro divino, que aa Platon , filla , y morada del |y fiente los males, y daños prefentes ; y por la me- | moria fe acuerda de los daños, y males paffados : y | por la razon, y prudencia teme,y efpera los daños, | y malesfuturos. Y por la voluntad aborrece eftos tres generos de males, prefentes A palíados, y futu- | ros: y ama, y defea: teme, y aborrece : tiene efpe- | |ranza, y defefperanza: gozo, y. placer: enojo, y pe- far: temor , cuidado, y congoxa. De manera , que lolo el hombre: tiene dolor entendido , efpiritual, de lo prelente , pefar de lo paífado, temor, congo=| xa , y cuidado de lo por venir. Por todo lo qual les | vienen tantos generos de enfermedades ¿y tantas muertes repentinas, quando el enojo, o pelar es grande,que es baftante en un momento 4 matarlo s.