Vita, miracoli e privilegi de S. Antonio espressi in XL rami / [Anthony].

  • Anthony, of Padua, Saint, 1195-1231.
Date:
1791]
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Credit: Vita, miracoli e privilegi de S. Antonio espressi in XL rami / [Anthony]. Source: Wellcome Collection.

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    49* Sicut fumus eitt evsnejcit, fi e die: prafentis vita evanefcunt. Sermone 186. ì _ . * ' ♦ • • l . * —- ^3 * ; i i • yo. Sicut ni li! va niut umbra, & qui timi ampleiìitur : fic nibtl vani ut tempora/ibus , 0“ niii/ foli bum tenti, qui ea ampieditur . Sermone 45. 51. Sicut Superbia dejecit Anteluni in te- nebrar , ftc bumihtat duci: ad claritatem a- ternams Sermone 16p. 52. Staili funt , qui hareditatem fuam in terra conjìttuunt, & Deum promiffam fibi ba- redii aleni reiinquuut . Sermone 1 ». jj. J ujer ecs , qui fitrent vintiti bus , & bonit open bus befana n benediciti) Dei . S. y 54. Superbia quanto magis afcendit , tanto magis anibilatur, Oc tubefa't. Sermone 169 5f. Super bus verbo corredi vo vix , aut nun- quam burniti abitar t Sermone 144. 56. Superbia quanto plus nfandit, tanto pius evane/cit, & ambi/atur. Stiamo. 148. S7« Temperalis abundantia non -implet , nec fan ut. Sermone 18. .58. Titnent Sandi htc Jibt porci, ne dum vinai fin in prafenti J'ufpencittur, gravior in futuro ferve:ur . Scrrnon. 17. 59. Timor faci! hominem memore m manda- forum Dei. Sermone 224. 60. Tei hai et homo /eulpttlia, quot babet vttia. Sermone iyi. 61. 7 et quifque domi ni s fervi t, quot pec- <atis : O* tot babet Domino:, quot viti a . Sermone. 112. 62. Tane impugnatur Diuboius, auum ei fi”** . Sermone 1 u. 6a m- *m'Tr ,bi niux • Scrmone I a multUm ffi a' ^P»rai,bui , ibi multum ejì de peccatis. Sermone 2ir. «J. Ubi non e/i cburnus , ,bi e/l aneu/iia. Sermone j 1. “ J ’ 66. Vere anima fatturi non potejì , nifi fo- to Deo . Sermone nj. J ■ f7‘ cbrìflus in nobis, quandiu in •PJo vivirnus exingutiur uuiem in nobis **4» V 'Tr PtCat*™ txt'nS,uimur . S. 68. Uams lairans Di abolite • Sermone *9. nani' J^,S ,r,ùuUt'° vai» ad ,Itami. nt ?,'?™,** Sermone Y. ■I' , i^ortarureuftus mercedem expedans b.rrejTnT^ ^ •JùuZZXZoili]* antur, quia WfTZ 4P* quella guiu , che il fumo prrfìo fvanifee , cosi fvanilcono i giorni della vita predente. yo. Siccome nulla v'ì. , che fia più vano dell’ombra, c di chi 1’ abbraccia ; così nien- te v’fc più vano delle cofe Temporali; e nien- te di folido polTiedc, chi vi li attacca. yt. Siccome la fuperbia precipitò 1’Ange- lo nelle tenebre ; così ì’ umiltà conduce alla chiarezza eterna. yi. Son ben pazzi quei, che coflituilcono la loro eredità fu la terra , ed abbandonano Dio , eh’ è T eredità a loro promefli». yj. Sopra di coloro, che fiorifeàno nelle virtù, e buone opere, (Incende la Divina be- nedizione . . *4- i-A fuperbia quanto più Tale , tanto più vien dertrutta , e fi intiGchifce . y y. J1 fuperbo con difficoltà , 0 non mai fi umiglia con la correzione . y6. La luperbia quanto pili fale, tanto più Ivanuce, e vien annichilita. y7* L abbondanza de’ beni temporali non riempie , ni mai fazia . yd. 1 Santi temono , che loro fi perdoni, affinché coli efTer loro fofpcfa la vendetta nel prelente , non fia loro riiervara iu apprefTo. yp. Il timore la ricordare all’uomo 1* 0f, lervanza de’divini comandamenti. 60. L uomo ha tanti Idoli, quanti ha viz;. 61. Ognun ierve a tanti Ladroni, quanti dron*CC*11 ’ 6 qU,4nl1 vizj ha» unti hi P-** 62. Allora viea abbattuto il Demonio , quando non vi fi conienteT *<• Quel che fi ama, fi rimira. [O6ÌD,0Ve v>i mol‘° M terreno, ivi mol- to v <. di peccaminofo. a4»'n;.D°v' miac‘ “ M,ia •no *' «là fa“ar “-1 o virlL?^0! ^‘VVn n0i * Taranto che noi lui • U1* E 10 uoi perifee , qnando in aZ nr'JUm? P'r il P'dto. ^ ìo Al, °° CSlÌh Uncane> che abbaia, ve8ÌUfl* la ««Sk»U*!on. fer- ie p , e non già pcr confunwr. ne7^J?*C?’ di cu; fi gloria il Giulio,che riro 4 mercede , I Ingiulìo vien atter- C??„ e.“*™ f Siudiz.0 li Dio. - I Uuu ^À>°.lkTSOno libera'.‘ d,IU ubbidire foglioao# 7*