Grundtatsachen des Seelenlebens / von Theodor Lipps.

  • Theodor Lipps
Date:
1912
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Credit: Grundtatsachen des Seelenlebens / von Theodor Lipps. Source: Wellcome Collection.

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    der physiologischen, allgemeiner der materiellen Naturwissenschaft. Indessen diese Erklärung würde doch schwerlich aufrecht erhalten können, was sie behauptet. Ich rechte hier natürlich nicht mit denen, die den Satz, Denken, Fühlen, Wollen sei materielle Bewegung, für sinnvoll halten. Die Vorstellung Blau ist nun einmal tatsächlich keine Bewegung, sondern eben die Vorstellung Blau, und wer in die complizirtesten und feinsten Bewegungsvorgänge innerhalb des menschlichen Gehirns die vollkommenste Einsicht hätte, der Art, dass er die Lagerungen und Ortsveränderungen jedes einzelnen Atoms in einem gegebenen Augenblick völlig deutlich vor Augen hätte, der sähe damit doch noch keine Lust oder Unlust, kein Streben oder Widerstreben, kein Blau, Hart, Sauer u. s. w. Er könnte behaupten, diese Gruppirung von Atomen sei das, was der Lust oder Unlust entspreche, jene Complication von Bewegungen dasjenige, was die Strebung zur unmittelbaren Folge habe, ver- möchte aber nicht einmal anzugeben, wie der mechanische Buhe- oder Bewegungszustand es anfange, eine damit völlig unvergleich- liche Lust- oder Strebungsempfindung zu Wege zu bringen oder in eine solche überzugehen. Nehmen wir aber an, es stehe fest, dass überall Geistiges aus blos Mechanischem, speciell aus den physiologischen Stoffen und Kräf- ten, wir wissen nicht wie, sich erzeuge, es gelte also vollstän- dig die materialistische Hypothese in der Fassung, in der sie ein besonderes geistiges Wesen leugnet, ohne doch X und U für iden- tisch zu erklären, so würde erst recht die Forderung, dass Psycho- logie warte, bis sie als Nebenerfolg aus der Physiologie hervorgehe, als eine in hohem Grade sonderbare erscheinen müssen. Dass es vielleicht eines Tages gelingt, die complizirten physiologischen Vor- gänge auf einfache Gesetze der Anziehung und Abstossung weniger Arten von Atomen oder auch eines einzigen Uratoms zurückzuführen, und darin erst ihre volle Erklärung zu finden, veranlasst die Physiologie nicht ihre Arbeit einzustellen und abzuwarten, bis die Kenntniss jener einfachsten Elemente und ihrer möglichen Be- ziehungen ohne sie soweit gediehen ist, dass aus derselben auch die physiologischen Vorgänge von selbst deutlich werden. Viel- mehr hofft sie umgekehrt, indem sie auch da, wo von Mechanik der Atome noch keine Rede ist, arbeitet und auf Erkenntniss der Ge- setze ausgeht, nicht nur auf ihrem Gebiete Erspriessliches zu