Die systematische Reinigung und Entwässerung der Städte mit besonderer Berücksichtigung der Schwemm-Canalisation and Berieselunges-Anlagen. Ein Handbuch für Ingenieure, Baumeister, städtische Baubeamte, Aerzte, Sanitäts-behörden, Stadtvertreter etc. / Bearbeitet und zusammengestellt von Johann Kaftan.

Kaftan, Johann.

Date:: 1880

Credit: Die systematische Reinigung und Entwässerung der Städte mit besonderer Berücksichtigung der Schwemm-Canalisation and Berieselunges-Anlagen. Ein Handbuch für Ingenieure, Baumeister, städtische Baubeamte, Aerzte, Sanitäts-behörden, Stadtvertreter etc. / Bearbeitet und zusammengestellt von Johann Kaftan. Source: Wellcome Collection.

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glaubten an die Heilkraft des Urins, und wurde dieser namentlich bei Augenkrankheiten angewendet. Der blinde König Theron wurde durch den Urin eines Weibes geheilt, welches er dann zur Gattin nahmx). Es lässt sich dadurch auch erklären, warum die Egypter' dem Mistkäfer göttliche Ver- ehrung zollten1 2); einer ihrer Götter trägt wirklich an der Stelle des Menschenkopfes den Kopf eines Mistkäfers, man findet damit auch häufig egyptische Mumienkästen bemalt. Die Tartaren und Japanesen haben Sine tiefe Ehrfurcht vor dem Auswurfe des Dalai Lama. Die Sitte, alljährlich die ge- sammelten Excremente der Vestalinnen feierlich der Tiber zu über- geben, erinnert, dass auch die Römer jenem Cultus nicht fern standen3). Ob sich die bei den Griechen und Römern vereinzelnt auf- tretende Scatophagie auf die vermeintliche Heilkraft der mensch- lichen Excremente oder auf erotische Gebräuche zurückführen lässt, ist schwer zu entscheiden. Kaiser Commodus soll Scatophage ge- wesen sein. Bekannt ist, dass schon die Griechen im Inneren ihrer Behausung für Orte zur Ablagerung der Dejecte Sorge trugen, und es scheint, dass das alphedron ziemlich entfernt von den eigent- lichen Wohnzimmern lag. Aber auch die tragbaren Vasen (scaphium), zur Sammlung der Excremente, waren bei den Griechen wie bei den Römern bekannt. Mit der Zunahme der Bedeutung der Stadt Rom machte sich auch das Bediirfniss für Reinhaltung der Luft geltend. Der fünfte römische König, Tarquinius Priscus (616—578 v. Chr.), verwendete die im Kriege gegen die Sabiner gemachte Beute zur Erbauung der Cloaca maxima, welche ursprünglich zur Entsumpfung des Forums bestimmt war. Später wurde dieselbe von Tarquinius Superbus ergänzt und auch für die Ableitung von Unrath aus den Häusern und Strassen eingerichtet. Marcus Agrippa (63—12 v. Chr.) erweiterte das Canalsystem und liess behufs Abschwemmung des Unrathes gegen die Tiber zu „7 Bäche“ in die Canäle leiten. Die Aufsicht über die Instandhaltung dieser Bauten wurde anfangs den Censoren, später den Aedilen übertragen, unter den Kaisern wurden hiezu eigene Curatores cloacarum bestellt. Die Cloaken erhielten von Strecke zur Strecke bis zur Strasse reichende Schächte, durch welche die Tagwässer herablangten und auch die Luft- circulation ermöglicht wurde. Die Reinigung der Cloaken musste eine ziemlich regelmässige gewesen sein, da nach Zeugniss des Lucilius an der Mündung der Cloaca maxima in die Tiber die schmackhaftesten Fische in grosser Zahl gefangen wurden, was 1) Herodot. Buch I. 2) Plinius. Hist. nat. lib. XXX. 3) Ovid. Fasti. lib. X.

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