Delle alienazioni mentali ed il miglior metodo di curarle / [Tommaso Balletti].

  • Balletti, Tommaso.
Date:
1841
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Delle alienazioni mentali ed il miglior metodo di curarle / [Tommaso Balletti]. Source: Wellcome Collection.

    451/468 (page 437)
    Ogni possibil decenza si costumi cosi negli abili come I negli atti e ne’ parlari degli inservienti. E la civiltà e gen- i\ tilezza non vada mai scompagnata in essi dalla fermezza ] inverso de’ pazzi. Non mai vane lusinghe, o impossibili fatti I.! si promettano; poiché fallita poscia la loro espettativa, ver- i rebbesi ad eccitare , in que’ ritrosi e bisbetici degli impaz- .! ziti, smanie non poche ed avversione nocevolissima verso di !! chi loro sorveglia. E ben sarebbe che una decente divisa o veste comune I agli inservienti mostrasse al solo vederla la loro qualità, i ricordando agli intérmi in uno stesso tempo, che a quelli deg- :i giono sottostare in ciò che ad ordine spetta ed al governo I; di loro salute. Saranno quindi sempre presenti al medico [] nelle visite giornaliere, acciocché ogni comando, prescrizione, I o consiglio di lui venendo poscia dai subalterni ricordato i; 0 fatto eseguire , ben conosca ciascuno di que’ capricciosi ; cervelli in iscompiglio , che non é capriccio di chi gli as- i siste , ma ordinazione di chi loro soprasta con intera as~ i: soluta auforità. Ogni apparente parzialità o preferenza deesì dalle case I de’ matti esiliare a tutto rigore , troppo nuocendo ai buon > d’uom saggio. Imperò a chi distingue compieta da nona sarà agevole il persuadersi, che I non da altra classe si dovriano trascegliere cosi i soprastanti, come gli inservÌLali me- i desimi, se non se dalla men rozza; e, se possibil riesce, di civil condizione. Come inhitii ! usare, senza darne troppa apparenza, que’ riguardi, distinzioni e premure che deggioiio usarsi diversi e diversameiile inverso dv quegli mi'ermi, a seconda dcH’iiul de loro diversa e del carattere individuo , c dei,a speciale loro condizione, se non da chi per la prima ricevuta educazione , c per naturale buona tempra sapj)ia vaiai ire e persuadersi dei quanto una stessa misura e modo medesimo mai (piadri e s’ adaìii ad ogni (]ualiià di circostanze , non soiauieiile ne' l'olii, ma in coloro benanco del [c.epiio scnuo lorqili ì