Quaestionum peripateticarum lib. V ... Daemonum investigatio peripatetica / [Andrea Cesalpino].
- Andrea Cesalpino
- Date:
- 1593
Licence: Public Domain Mark
Credit: Quaestionum peripateticarum lib. V ... Daemonum investigatio peripatetica / [Andrea Cesalpino]. Source: Wellcome Collection.
123/636 page 38
No text description is available for this image
No text description is available for this image
No text description is available for this image![t] mI I EM NAT LIBER SECVNDVS. $8 tem non , fed femper fimiliter fe habet: quod autem potentia e(L;prz- cedere oportet actum in vno, ideo non femper agit. Si igitur effe intel le&us humani eft potentia, neceffe e(t in materia effe, hzc enim caufa eft mutationis , vt aliquando in actu quippiam fit; aliquando non. Quomodo ergo potentia intelle&us differetà potentia materiz? om-: nia enim fimiliter materia recipere poteft , vt intellectus. An materie potentia refpicit formas ipfas & res, intelle&us autem non res;fed re- rum fimulacra ? idcirco non funt füb(tantiz intellectiones humanze, li cet fint fubftantiarum note quzdam : Subiecta quoque harum poten tiarum differre oportuit. Materia enim fecundum dimenfiones rece- ptiua eft omnium formarum , anima autem omnium fpecierum fine materia. Suboritur hic dubitatio : Si intellectus aliquandoi1n poten- tia eft omnia , fcilicet antequam intellexerit quippiam : cur non e- fi id impofsibile eft in materia : etiam in intelleu fuerit impofsibile, aliquando nihil intelligere. Ingenitum igitur & incorruptibilem in- telle£tum effe, & femper intelligere, & vnum numero effe, quemad- modum ipfam materiam quidam putauerunt. Àn non eit eadem ra- tio? Primum enim fübiectum generabilium ingenitum effe oportuit, & infeparabile à contrarijs , vi nunquam deficeret generatio. Subic- é&um autem intelligibilium generabile eft , & corruptibile , & fepara- bileab omnibus intelligibilibus.non enim fuit neceffe infeparabile effeab intelligibilibus, vt nunquam deficeret intellectio , nam nihilo- minus defecitfet fubie&to deficiente. Praeterea materia potentia eft ad omnes formas fufcipiendas non fimul, fed fuccefsiue: ad priuationem autem omnium formarum nequaquam elt 1n potentia: Intellectus au tem aliquando omnia intelligit, non enim vna intellectio alteram de- tem clarior reddatur hzc fententia, placetverba Ariftotelis afferre , quz habentur de intelle&u pofsibili. 3. de An. tex. 3. cum przfertim videam à plerifque ea violenter diftorqueriin alienam fententiam, pu tantibus conditiones , quz tanquam communes fenfui & intellectui afferuntur eo loco, proprias effe intellectus. Ponit autem Philofophus prius fimilitudinem inter fenfum & intelle£tum,deinde difísimilitudi- nem. Cumigitur inquit : Si ipfum intelligere eit ficut fentire,aut pati quoddam vtique erit ab ipfo intelligibili , autaliquid aliud tale: in- puens non proprie dicendum effe pati : vnde infert . Impafsibilem er- go oportet efle, fufceptiuum autem fpeciei,& potentia huiufmodi fed le&tum ad intelligibilia . Argumentatur igitur ex fimilitudine opera- tionis fimilitudinem facultaus : hancautem intribus conditionibus JEUNE confi- PP NEEPIRINIDC NIE INI t. umero o E LOU EIL IUE wur LR -. - — * - ————— AG. decp o dems—, — ug eu - — A —À — A —, T —- ^ E Ru Co €— » ar an —i](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b33350073_0123.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)