Vertige / par Pierre Bonnier.

  • Pierre Bonnier
Date:
[1893]
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Credit: Vertige / par Pierre Bonnier. Source: Wellcome Collection.

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    tation objective, le moi se trouve mal défini par le non-moi. Ce vertige par désorientation est un vertige sensoriel résultant de troubles dans certaines analyses d'espace ; c'est du vertige direct comme le vertige labyrinthique. Mais le verlige peut apparaître dans le domaine de la locomotion par un autre mécanisme. Certaines attitudes fatigantes, longtemps maintenues à force de volonté, développent une sorte d'épuisement de la sensibilité générale et spéciale, qui peut finir par nous faire momentanément perdre toute notion de notre propre objectivité, nous jette dans une véritable absence senso- rielle et suspend toute relation consciente avec notre milieu et même avec les diverses fonctions de notre corps. Toutes nos sensations s'absorbent peu à peu par la préoccupation d'une sensation qui les domine; une forte douleur trop prolongée hébété, la douleur extrême anesthésie; une fatigue exagérée, surtout quand il y a dépense considérable de volonté, exerce sur notre sensibilité une réelle fascina- tion. C'est une destruction totale de la sensibilité et sa fixation sur une seule sensation devant la particularité, l'objectivité, l'exclusivité de laquelle notre subjectivité même s'efface. L'objet de la sensation en supprime le sujet. Il y a extase par douleur, par fatigue, par volonté. C'est le procédé qu'emploient les féticheurs et les der- viches, l'extase provoquée. Cet état n'est pas le vertige> il le dépasse. Mais si l'on veut, comme l'a remarqué Houssay sur des derviches, tenir les bras étendus le plus longtemps possible, on arrivera à un certain degré de fatigue, avec une foule de sensations qui accompagnent ordinairement le vertige, telles que nausées, dépression intellectuelle et volitionnelle, exaspération, troubles viscéraux, constriction thoracique et gutturale, obnubilations passagères, suspen- sion progressive de la sensibilité, absences sensorielles avec le vertige passager, enfin une association de troubles physiques et moraux au milieu desquels se maintient toute la rigidité de l'acte voulu. L'effort trouble la circulation céphalique et labyrin- thique, le surmenage musculaire empoisonne le sang et sans doute aussi les liquides qui baignent les centres et
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