Volume 1

Lehrbuch der Chirurgie und Operationslehre : vorlesungen für praktische Ärzte und Studirende / von Eduard Albert.

  • Eduard Albert
Date:
1881-83
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Credit: Lehrbuch der Chirurgie und Operationslehre : vorlesungen für praktische Ärzte und Studirende / von Eduard Albert. Source: Wellcome Collection.

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    Seligmann vermuthet , eine Narkose mittels Inhalationen gekannt zu haben. Es tritt uns nämlich im Mittelalter die merkwürdige Erscheinung entgegen, dass die salernitanische Schule eine solche Inhalation kennt.Ein etwas ausführlicheres Recept hiezu theilt auch Theodericus von Cervia, ebenso Gilbertus Anglicus mit und nicht minder Guido von Cauliaco. Die mit narkotischen Substanzen getränkte „Spongia somnifera“ war also im Mittelalter allgemein bekannt. Im 15. Jahrhundert spricht von ihr der deutsche Kriegschirnrg Heinrich von Pfohlspeundt; im 16. Jahrk. Joannes de Vigo und Hanns von Gersdorff. Indessen sprechen die späteren dieser Autoren nur referirend und warnen eher vor der Anwendung; so Hanns von Gersdorff mit den Worten: „da hiit Dich vor, denn sie werden gern schellig und unsinnig dar von“. Auch im Oriente waren narkotische Mittel bekannt Die Assyrier comprimirten bei der rituellen Beschneidung die Hals- gefässe, um das Bewusstsein aufzuheben. In einem chinesischen Werke (Kon-kin-i-Tong) findet sich die Nachricht, dass der Arzt Moa-tlio, dem dritten Säculum unserer Aera angehörend, narkotisirte.2) Im Allgemeinen scheint es, dass narkotische Mittel weder im Alterthum, noch im Mittelalter Eingang in die operative Praxis fanden; dass es aber derlei Mittel gäbe, war allgemeine Ueberzeugung des Publicums, und merkwürdig ist, dass eben die Form der Inhalation bekannt war! In der berühmten Magia naturalis von G. B. Porta (f 1616) wird von einer augenscheinlich ätherischen Substanz gesprochen, welche eingeathmet tiefen Schlaf erzeuge. Ansehen stand, wird von Plinius und Dioskoridss erwähnt. Man kannte nur betäubende, schlafmachende Getränke. Der Trank „Nepentlie“, den die trojische Helena zu mischen wusste, liess nur „alle Anstrengung und Sorge vergessen“ ; die Frauen von Theben bereiteten das „Extractum thebaicum, irae et tristitiae medicamentum“. Julius Cäsar soll, ehe er den Seeräubern entkam, sie durch ein dem Wein beigemischtes Mittel in Schlaf versetzt haben Noch Teriullian wirft einer Secte von Häretikern vor, dass sie einem ihrer Mitglieder, das gemartert werden sollte, eine so grosse Menge betäubenden Trankes ein- gegeben hatten, dass der Betreffende nicht einmal aussagen konnte, an welchen Gott er glaube. (Corradi.) x) Die Nachricht davon findet sich in „Nicolai antidotarium cum exposi- tionibus et glossis clarissimi magistri Joannis Platearii“. Es wurde Opium thebaicum, dann der Saft von Lactuca, Hyoscyamus, Cicuta, Mohn, Mandragora und Hedera arborea genommen und ein Schwamm damit getränkt und getrocknet. Vor der Operation wurde derselbe in heisses Wasser getaucht und vor die Nase des Kranken gehalten. Damit der Kranke erwache, liess man ihn zum Safte der Fenchelwurzel oder zu Essig riechen. (Magister Nicolaus, genannt Praeposit.us, war in der ersten Hälfte des zwölften Jahrh. Vorsteher der Schule von Salerno.) 2) Die Stelle lautet: „Um Einschnitte, Oeffnungen und Amputationen an einem Patienten vorzunehmen , verabreiche man ihm das Präparat Mago. In wenigen Augenblicken wird er unempfindlich sein, wie ein Lebloser. Nach der Operation wecke man den Kranken auf, welcher in der Zwischenzeit gar keinen Schmerz verspürt hat.“
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