Nova legenda Anglie / as collected by John of Tynemouth, John Capgrave, and others, and first printed, with new lives, by Wynkyn de Worde, A.D. mdxui: now re-edited with fresh material from ms. and printed sources by Carl Horstman.

Date:
1901
Catalogue details

Licence: In copyright

Credit: Nova legenda Anglie / as collected by John of Tynemouth, John Capgrave, and others, and first printed, with new lives, by Wynkyn de Worde, A.D. mdxui: now re-edited with fresh material from ms. and printed sources by Carl Horstman. Source: Wellcome Collection.

    18/744 page 10
    ingentes palos ex quercubus maximis fieri precepit, terreque infigi; terram quoque solidam iussit nouem miliaribus per aquam afferri : et sic, vsus ligneo fundamento, ecclesiam incepit, et conuentum monachorum instituit; locumque magnificans beneficiis, editiciis 5 ornamentis, vsque ad diem obitus sui ab illius cenobii veneratione. defensione et promotione non cessauit. 2 Sanctus enim Guthlacus tam iri emisso famulatu deo seruiuit, vt3 nunquam in illius ore nisi Christus, nunquam in illius corde nisi pietas, nihil in illius animo nisi charitas, nisi pax, nisi misericordia, nisi indulgentia permansit, io Nemo vnquam illum vidit iratum, nemo superbum, nemo merentem; sed vnus idemque semper permanens, letitiam in vultu, gratiam in ore, suauitatem in mente, prudentiam in pectore, humilitatem in corde p^elei ebat4. Potestatem autem magnam super immundos spiritus a deo accepit, adeo vt eos edificia construere cogeret, et quendam 15 spiritum in olla sua bulliente includeret. 5 Quadam autem die ap- paruerunt ei humano habitu demones duo, dicentes: ‘Nos experti sumus te, et fidei tue valitudinem comperimus, perseuerantiamque patientie tue inuincibilem probantes, variarum artium aduersus te arma suscepimus : propterea tibi insultare vitra6 desistere cogimur7; 20 et non solum propositi tui vias disrumpere nolumus8, sed te anti- quorum heremitarum conuersationes erudiemus. Moyses enim et Helyas, et ipse saluator, primo omnium ad ieiunii fastigia conscen- derunt : Sed et famosi illi monachi habitantes Egyptum, humane infirmitatis vitia abstinentie framea interimebant. Et iccirco, si tu vis 25 ante commissa crimina abluere, imminentia necare 10; carnem tuam abstinentie flagellis afflige, et animi tui insolentiam ieiuniis frange. Quanto enim in hoc seculo frangeris, tanto in perpetuum solidaris11 ; et quanto in presenti affligeris, tanto in futuro gaudebis : Nam cum ieiunio prostratus iacueris, tunc excelsus coram deo eleuaris. Ieiunium 30 ergo non bidui aut tridui ; sed septenarum dierum valida castigatio, ieiunium est. Sicut enim sex diebus deus mundi plasma formauit [et]septimo requieuit, ita etiam hominem decet sex diebus per ieiunium spiritu reformari, et septimo die comedendo18 carni requiem dare.’ Hiis auditis beatus Guthlacus exurgens, psallebat: ‘ Conuer- 35 tantur inimici mei retrorsum.’ Quo dicto, hostis velut fumus vacuas in auras euanuit. Tunc assumpta ordeacei panis particula victum suum quotidianum vesci cepit. Maligni vero spiritus contemptos se videntes, lachrimoso clamore et flebili vlulatu, diuersis singultibus plangentes, aerem questibus impleuerunt. Floruit autem circa annum domini 40 septingentesimum sextum H. 1 E. edeficiis. 2 From the Vita by Felix. 3 E. vt nunquam in illius corde nisi pietas; nihil in illius animo nisi charitas, vt nunquam in illius ore nisi Christus, nisi pax, &c. 4 E. perferebat. 5 From the Vita by Felix ; the same miracle was, however, told before. 6 T. ulttra. 7 al. conamur. 8 E. volumus. 9 E. concenderunt. 19 T. necare; E. vitare. 1 E. solidaberis.
    digitised image 1
    digitised image 2
    digitised image 3