Volume 1

Iacobi Bruckeri Regiae Scient. Societatis, quae Berolini floret, membri Historia critica philosophiae a mundi incunabulis ad nostram usque aetatem deducta / [Johann Jacob Brucker].

Johann Jakob Brucker

Date:: 1742-1767

Credit: Iacobi Bruckeri Regiae Scient. Societatis, quae Berolini floret, membri Historia critica philosophiae a mundi incunabulis ad nostram usque aetatem deducta / [Johann Jacob Brucker]. Source: Wellcome Collection.

29/1416 page 9

$tatem humanam dirigunt , & quae legis neceffitas, quae focietafcis utilitas* quae vivendi prudentia poftulent, exponunt. Quibus omnibus accurate cognofcendis genuina omnis fcientiae principia, quibus, tanquam fundamen* tis , totum philofophiae aedificium fuperftruendum eft, praemittenda effe, facile ex ipfo ratiocinandi de felicitate hominis fine colligitur. Quae phi- PkHofophi<t lofophiae partium diftributio, ut rem mediocri attentione confideranti evi- diviflo apud dens admodum eft atque luculenta, finemque philofophiae, immo fapientiae, ad verum ufum & felicitatem omnia referentis redte exprimit ? ita ex ea, quae veteres varie de philofophiae partibus dixerunt, dijudicari poffunt, quae & ipfa non negligenda funt, ne in ipfo hiftoriae philofophicae limine offendamus. Illi enim antiquiffimis temporibus & in ipfa philofophiae pueritia eam tum ad Deum, tum ad hominem referebant, & in duplici hoc objedto confiderando fapientiae munus ponebant. Unde homerus, a quo omnem fapientiam dimanaffe ad pofteros magna veterum caterva fibi perfuafit:2 'K%Xy\V 8* OcZrol OL7T 0<P^0CXfJL00V shov , S 'TTfA' STP^SV ”0(pq ev ytvd)(TKois y\ fev ©eov rj$e vfj oiv$%co. Caliginem vero tibi ab oculis abftuli, qua prius inerat, Ut bene dignofcas tum Deum tum etiam hominem. Et huc tota quoque Pythagoreorum & Platonis fchola collineavit, quae omnem philolophiam in confiderationem divinorum, id eft dXtiQZs ovroov quae fcientiam certam gignunt, & humanorum, quae ad vitam hominis per¬ tinent, & fenfibus fubjacent, quatenus fcilicet referuntur, & praeparant ad divina, dividunt.a Paulo tamen aliter Aristoteles, qui dum a to¬ ta antiquitate abit, & in contemplatione atque intelledtus perfedtione fum- mum bonum collocat, ita theoreticarum difciplinarum potiffimam ratio¬ nem habet, ut tria theoreticarum difciplinarum genera conftituat, phyfi- cam, mathematicam & theologiam/ & his demum adtivam & effectivam fubjungat/ quarum illa ethicam, politicam & oeconomicam, haec medici¬ nam, po£ticam, grammaticam, ftatuariam, pidtoriam comprehendit, qua¬ tenus fcilicet rationes caufasque fuae conftitutionis, naturae & operationum exponere & ratiocinando demonftrare poffunt/ Unde & dialedtica,tan¬ quam philofophiae inftrumentum, a philofopho non omiffa eft. Stoici ve¬ ro/ philofophiae tres partes ejfe dixerunt, moralem, naturalem Cf ratio- nalem; prima componit animum^ fecunda rerum naturam fcrutatur, ter¬ tia proprietates verborum exigit, & Jlruffuram, & argumentationes ne pro z) Ili ad. v. 127.12#. c) de anima l. I. c.3. a) psellus Comm. ad quinque voces d) conf. ] O N S I U S de fcvipt. hijl. phi- eonf. ] o. SCHEFf ER de nat. & conflit, lof. I. J. c. 1. §.3. p. q.f. philofophice Italicce c. VIII. p. 65.66. ex veteri* e) Ita SENECA,?]). S9. qui de definitio- bus seneca ep. sp. ne & divifione philofophix omnino legen- b) L VI. Metaphyf. c. 1. I II. c. 7. dus e fi. Hift.phil, Tom. I. R$