Hippokrates der Grosse / Hans Much.

  • Hans Much
Date:
1926
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Credit: Hippokrates der Grosse / Hans Much. Source: Wellcome Collection.

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    auch nicht eine bloße Verknüpfung verschiedener Zweige (auch das bringt nur Verwirrung), sondern sie ist Über¬ ordnung. Der Weg der Lösung wäre so: Erfahrung hat die erste Stelle. Sie führt zu Wissen und Geschicklichkeit. Aus dem Wissen schweißen sich die menschlichen Willkürakte der Überschau zusammen. Es werden Regeln, Grundsätze, Leitsätze. Diese führen entweder zum Glauben an die Willkürgesetze: zum Dogmatismus und Verfall — oder zum Letzten: zur Verknüpfung dieser Leitsätze, dieser Vermittler des Überblicks, zu ihrer Bindung in höherer Einheit, d. h. zur Unterordnung durch die Kunst. Ist dieser Gedankengang nun richtig oder nicht? Ja und nein. Richtig ist, daß es ein Zwischengebiet gibt, das die äußersten Enden: Empirisches Wissen und Kunst verbindet. Richtig ist auch, daß in diesem Zwischengebiet mit den Verfahren der Wissenschaft gearbeit wird. Man faßt zusammen. Aber falsch ist es, diese Zusammenfassungen als Gesetze zu be¬ zeichnen. Die Natur arbeitet nach Gesetzen, aber wir können sie nie erkennen. Ein mathematischer Einblick ist unmöglich. Wir können wohl in den Grenzen der Mathematik Aussichtstürme errichten, um über die Mauern hinüberzu s p ä h e n, aber betreten können wir das Gebiet jenseits der Mauern mit der Erkenntnis nicht. All so etwas wäre Schwärmerei. Der Blick von den Aussichtstürmen kann wohl zu Irrtümern führen, da er ja in weite Fernen gerichtet ist, aber er kann nicht schwärmen. Schwärmerei setzt dann ein, wenn der Geist die Mauern zu übersteigen wähnt (in Wirklichkeit kann er es gar nicht) und irgendwelche Träume für höhere Wirklichkeit ausgibt. Überall, wo das Leben beteiligt ist, ist etwas, was jenseits der Mathematik — für uns — liegt. Mithin gibt es hier keine Gesetze, mithin keine Wissenschaft. Es gibt nur Regeln, Grundsätze, Leitsätze. Diese sind von der
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