Hippokrates der Grosse / Hans Much.

  • Hans Much
Date:
1926
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Credit: Hippokrates der Grosse / Hans Much. Source: Wellcome Collection.

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    die Methode und Tendenz der geistigen Arbeit im nächsten Jahr¬ tausend, als die Kosmologie der Genesis, das Ritual des Levitikus, die Symbolik des Daniel und das Modell der Stiftshütte Richtung und Maßstab abgaben. Unter diesem Gesichtspunkt ist der Sieg des kirchlichen Christentums, genauer der römischen Staatskirche, nichts Geringeres als die Vermurung des mittelländischen und des davon abhängigen nordalpinischen Kulturbodens. Eines Jahrtausends hat es bedurft, ehe man den Anfang mit der Abräumung und dem Wiederanbau machte, und noch jetzt stehen wir mitten in dieser Arbeit, ohne das Ende mit Sicherheit absehen zu können“. So weit der ehrliche und weitblickende Theologe. (Verlag Diederichs.) Langsam erholt sich die Welt von diesem Rückschritt. Das war um die Zeit, eben nach einem Jahrtausend, als man die Reste des Griechen-Römertums entdeckte. Die Vermittler waren die Juden und Araber Spaniens. Aus eigener Kraft und Rasse fand das Abend¬ land nicht wieder den Weg aufwärts. Es konnte damals nur ver¬ folgen oder folgen. Nun kam Aufatmen, Aufblühen. Mit Recht nahm man damals das Gefundene für Gottesgabe, eine Gnadengabe. Selbst die Kirche baute sich auf Platon und Aristoteles und auf Plotin auf. Die Heiden wurden Kronzeugen der Dogmatik. So legte man mit Recht dem Funde großen Wert bei. Aber auf dieser Wertung blieb man leider stehen. Und nur das ist der Fehler, dies Stehenbleiben. Damals war tatsächlich das Griechen- Römertum Alles; heute ist es ein Zehntel unseres Wissens. Dennoch gilt es, dem Gesetz der Trägheit gemäß, den meisten heute noch als Alles. Kronzeugen sind die humanistischen Gymnasien. Wir überblicken jetzt, wenn wir wollen, Kulturen von ganz anderer Spannweite und Schöpferkraft, wie z. B. Ägypten, Indien, China, von den kleineren nicht erst zu reden. Und dennoch! Ebensowenig wie das Kirchendogma durch die großen Umwälzungen der Natur¬ wissenschaft und durch die unheimliche Verbreiterung unseres Wissens auch in weltreligiösen Dingen irgendwie berührt wurde, ebenso hielt Much, Hippokrates der Große 2
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