Die Vergeistigung des Geschlechtstriebs / von Magnus Hirschfeld.

  • Magnus Hirschfeld
Date:
[1911]
Catalogue details

Licence: In copyright

Credit: Die Vergeistigung des Geschlechtstriebs / von Magnus Hirschfeld. Source: Wellcome Collection.

    2/12 page 412
    Bloch den meines Erachtens prägnanteren »sexuelle Äqui* valente«*) in die Literatur eingeführt. Nach allem,’^was^wir|von~ den Reflexmechanismen der Liebe wissen, hätte man sich die Sublimierung nicht sowohl, wie es meist geschieht, als eine Erhebung, ein Steigen der genitalen in diejzerebrale Sphäre zu denken, als viel* mehr als ein Nichtsinkenlassen der seelischen Aktionen in geschlechtliche; es würde also mehr eine Hochhaltung als eine Erhöhung sein. Von den Dingen und Tätigkeiten, die als sexuelle Äquivalente'^angegeben werden, seien folgende angeführt: Kunst, Wissenschaft und Philosophie, letztere meist mit dem Hinweis, daß die großen Philosophen von der älteren bis in die moderne Zeit, also von Plato und Aristo* teles über Leibniz, Spinoza, Descartes bis zu Kant — Schopenhauer — Nietzsche meist unverheiratet waren. Plato selbst nannte das Denken einmal: »sublimierten Geschlechtstrieb«. Von vielen Seiten ist die Religion als Ersatz sexueller Lust angesprochen worden, was v. Krafft* Ebing so ausdrückt: »Religiöser und sexueller Affektzu* stand zeigen auf der Höhe ihrer Entwicklung Überein* Stimmung im Quantum und Quäle der Erregung und können deshalb unter geeigneten Verhältnissen vika* riieren.« Ferner^hat man gemeint, daß allgemeine Menschenliebe, humanitäre, philanthropische Bestr 2* *) Bloch, »Das Sexualleben unserer Zeit«, p. 100: »Aus diesen innigen Beziehungen zwischen sexueller und geistiger Produktivität erklärt sich die merkwürdige Tatsache, daß gewisse geistige Schöpfungen an die Stelle des rein körperlichen Sexualtriebs treten können, daß es psychische sexuelle Äquivalente gibt, in die sich die potentielle Energie des Geschlechtstriebs umsetzen kann. Hierher gehören viele Affekte, wie Grausamkeit, Zorn, Schmerz und die produktiven Geistes? tätigkeiten,-die in Poesie, Kunst und Religion ihren Niederschlag finden, kurz, das ganze Phantasieleben des Menschen im weitesten Sinne vermag bei Verhinderung der natürlichen Betätigung des Geschlechts? triebs solche sexuellen Äquivalente zu liefern, deren Bedeutung in der Entwicklungsgeschichte der menschlichen Liebe wir noch näher zu be? trachten haben.«
    No text description is available for this image
    No text description is available for this image
    No text description is available for this image