Die hippokratische schrift von der siebenzahl und ihr verhältnis zum altpythagoreismus : ein beitrag zur geschichte der ältesten philosophie und geographie / [Wilhelm Heinrich Roscher].

Wilhelm Heinrich Roscher

Date:: 1919

Credit: Die hippokratische schrift von der siebenzahl und ihr verhältnis zum altpythagoreismus : ein beitrag zur geschichte der ältesten philosophie und geographie / [Wilhelm Heinrich Roscher]. Source: Wellcome Collection.

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$/ 71 > 5] Die hippokratische Schrift von der Siebenzahl. 27 Apollonios von Tyana einfach das ihm von Timaios dar¬ gebotene Legendenmaterial übernommen und weitergegeben hat. c) Auch der Tempel, den Mnesarchos, der Vater des Pythagoras, zn Samos dem Apollon Pythios zu Ehren er¬ baut haben sollte, deutet auf enge Beziehungen des Pytha¬ goras und seiner Familie zu Delphi (Pytho) hin (Timaios b. Iamblich. a. a. 0. 9). d) Schon Ankaios, der mythische Urahn des Pythagoras, sollte ein besonderer Verehrer des pythischen Apollon ge¬ wesen sein und auf dessen Befehl von Kephallenia eine Kolonie nach Samos geführt haben.48) e) Auch der Name des Pythagoras soll mit einem pythischen Orakel Zusammenhängen, das dem Vater Mnes¬ archos, als er gerade in Delphi weilte, die Pythia erteilt habe. Timaios bei Iambl. a. a. 0. 6: x'ov ysvö^isvov vlov Uvd'ccyÖQccv n QoörjyoQevGsv, ori ccqcc vito tov TIv&Cov TCQorjy oQSvd'rj avtc0. 48) Timaios b. Iambl. a. a. 0. 3: Aiysxcu . . ’Ayxcciov, xov xccxol- nijaavto' xt]v Xa^iov xrjv iv xy KscpccXXrivicc, ysy&vvrjGd'ou fibv ccnb Acog . . . Tovtco db ysviod'cu %Qr}6[ibv tcccqo. xfjg FLvd1 icc g, Gvvccyccyslv cctcol- xiav ix tfjg KscpccXXrjvlccg xcd ex xfjg ’Agxccdiocg xcd ix tfjg GszxccXiccg, xcd TtQOoXußslv inoLxovg tcuqu xs xcov ’Ad'rjvcdcov xcd 7tagci rav ’Em- dccvQicov xcd ‘TtccQCi xmv Xalxidiiov, xod xovxcov dndvxcov fjyovjiEvov oixi- 6ca vfjöov xyv dt dgsxrjv xov iddcpovg xcd xfjg yyg MEldjicpvXXov xa- Xov[Lsvriv, 7CQ06uyoQEv6al xs xrjv noXiv Xdjiov avxi xfjg £djir\g xfjg iv KscpaXXr\vLa. Töv jisv ovv %gr]6[ibv 6vvißr\ yEvißd'cu xoiovxov' ’Ayxal’, slvccXlccv vf]6ov Xdjiov ccvxi Udjiyg 68 || OixL^siv xiXo^af t&vXXccg d’ dvojid&xca avxrj. — Tov db xdg ccnoixiug ix xcov xoztcov x&v TtQOEigryiEvcov ovveX^eIv 6ryi8iov ioxiv ov [lovov cd xcov d'Ecbv xijicd xcd Q'vglccl, dioxi ji8xr\yydvca xvy%ävov6iv ix xav xonav, od'sv xd Tclyd'r} xav dvögcbv 6vvfjXd'Ev, ccXXa xcd (cd) rav 6vyysvsiööv xcd xcöv \lex aXXyXcov övvodcov, dg -TtoLovjiEvoi oi Xdjuoi xvy%ccvov6L. Alle diese Notizen über die Kolonisierung von Samos machen den Eindruck guter und echter Lokalüberlieferung, die durch anderweitige Nachrichten Bestätigung er¬ halten (vgl. Apollod. fr. 180: alte Beziehungen der Samier zum delphi¬ schen Orakel. Pherecyd. fr. m: Ankaios, Herrscher von Samos. Strab. 637: Samos = MsXa^KpvXXog und ccTtoixicc i£ Td'dxyg xcd Kb- cpuXXr\viag etc.).$