Ḥeleḳ riʼshon [shelishi] mispar ha-ʻolamot o maʻaśeh ṭoviyah / [Tobias Cohen].

  • Tobias Cohn
Date:
5467 [1707]
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Ḥeleḳ riʼshon [shelishi] mispar ha-ʻolamot o maʻaśeh ṭoviyah / [Tobias Cohen]. Source: Wellcome Collection.

    25/336
    בחדר ההולה וסביב ‏ למשתו לקרר האר של בעלי קדהיות: השם ישמרנו ויתן בַנו כח לעבור. אותו: בלב שלם::: ברוך-הגבר: אשר יבטח בה' והיה ה' מבטהו + והירק פַעיֶץ שרתול על::מיכם: ועל: יובל. ישלח: שרשוו ולא יראה:כי יבא חום והיה עלהו רענן. ובשנת. בצורת: לא יראג ולא :ימיש: מעשות. פמ 1 אפית. זו כ = :המחבר הנך קורא משכיל אתה = רואה בששר חלז איך' נמצאים עצים אשר טבעס לחזק האצתומתא ולעכל רזמזון: *ן'; יומדתם לבטל, הוע הקמזג של מים ולרוות הצמא:זמהם טוכיבס נגד' כל חולו וקדחת: + והם' מעויום אצל בנ ארם ואין:צריך. לחזור אתריהם זלא אחר הרופא למי שאין ידו משנת + ושבחו רבני והכמי ההופאובם ‏ אף עצי היער להוב תועלרזפם לפן .אמרתו אל לאורם. זרבדתי גם אני בשבהן וגם נסיים: במאמר :!הגמרא הואיל דאתא לירינו במאי רמקשי אמ הרב נע זהובת ‏ בגמךא: דגטון: פרק הנזקין. רף-נ'ו ע'א - ושבחוהה,רבנן: לרצובי.:ררב ‏ חסר כל :אקלירו הוה מפה ‏ לשמעיה :בה מרציבי אבָלבי.דצִיבָּ בו יש) לחקרק למרתס ליה לגמרא לסיים במאי ראמר .רב הסחא זכו? והרי .חירה לוי ליתן ‏ סעכ למרק :שברזה רְבנן לרציבי מחא: דרב הסרא כל אקל די מסר: לשמעורק ברד מרציבי: שמע. מינדז רהוצאורת. העצים מהובת: להיותכס רבים עב ה' מיניו שליהדקן :ה * וקובלי פסיוני זשליו וכו רב יהוחה משתכוז לה ביני רני .ה הסהר><!:משתבה לוה בי ציבי. וכו פירשי. היו נמצאות .בין: הביותיו מ השמים וכו וא'כ. אלו לא פיים הגמה? הא ראמר הב .הפרא ‏ היותו אומר:רמהתם |אין ראיה דמה שלא מסרל טמעיה)אקלודו הציבי: לאו משובש היזתז. מצמצס בעציכם רמשתבחי.לות. בינו. ציבי | צלכך: מביא. הא - - ראמר. הב הפר /רמשבם -ראזה-ברוררק. למעלת הוצאות: העצים וקל ,אבל להפד: און: להקשות' ליותי. הא האר הפרא לבד- אכלבאקת. רחשי: בע שרתון אכלבי רצובי- ולא ליותי הא דבולהו אגלירג וכו משום דמשום אין ראירק למה שבהוהו לרציבי חא משןס.רהצורך בתת, הרבדה מה בכך) את :הכל:ופה עשה בעתו ית לכך העצים מרובזכס ושביהי ינרקרשהן בזול: הדבה* ולרבריך במקום שאין עצים ומבערין בתבן באמר אכ שהתבן משובה' וותרי מן החטון% כיון: ראבלבנ- רהטי בע משפדה אכלבי - התובנא וכרשרול במוד בכוום פר' וישלח: םמשל התכ ותקש: והמוץ מחזונום זה :עבס: זה וכו לזת: הוצרך להבואר הא חרב הסרא מסר כלהו אקליריוכו המשס ראה ברורה: רהוצאת העצים עולה יותד. מכל הוצאורז. הבית ועכ:שבהו להצ'בי:כז דפ בהז וכבור: מצאה ידולבזבז/סף מרובת להספיק. עצים: די :נוותר נריב נדיבות ‏ יעץ וה א על נריבזת. יקזם עלה על כולנה וקכ ( ער באן.לשון א 2 הפינע )0075 ₪8 או המהבר המתצפבק בעפר רלג 7 1 הכמיב אתנהלו: לעטי:לר גל המלאכה אשר לפני א א הרב וצל ונס אנ לענה אעורה עור רקדוק א במאמר א בדברי המתרול תלתא \עתיסי בירושליבם ההורה להו למיזן )יארת העור עשריבק הב שתא - והנה הראשון הבטוח אֶותם למיזן ב'א שנים בהמרא ומשהא והב. אנצ זיינו להו'בחטי זשערי = והנ' יאמה ילהו ברצונו ושבחז' רבנן.זלדציבי והביא'דאזה לרכריהם מרב' הסדא .להאטין שזה אשר הבשיה אותק ליתן: להם :מש א ישנה עצים: הוא גדול הב הסרא'' כל מפתרות ‏ הבית הוה ימוקה למשהתנ זולת מפתח העצים י.( עיין בגמ' ) הזהו רבנן. להכיא ראיה שניה זהזה אמ לא יאמינו לאות הראשון /הנזכר. והאמונד לאות האחרוןשאמתהדבריו *: ונתנז. טעם לרבריה' באמרם דאמר רב חפהא אכלבא רהטי בעי שרקין אכלבי רציבי + .‏ ועתח עכס היורז . ) שטלשה
    digitised image 1
    digitised image 2
    digitised image 3