Ḥeleḳ riʼshon [shelishi] mispar ha-ʻolamot o maʻaśeh ṭoviyah / [Tobias Cohen].

  • Tobias Cohn
Date:
5467 [1707]
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Ḥeleḳ riʼshon [shelishi] mispar ha-ʻolamot o maʻaśeh ṭoviyah / [Tobias Cohen]. Source: Wellcome Collection.

    276/336
    עולם 1דסבות ע) םזסור לסתרפ)ות כע) וססמם' סוץ עז מו: כקס זופות עוכדיס מקעס ושי לסקקות כוון ססםלם סול: עז 6וך 6כסכו כסכוס קורס ועזווס 7וס 65 קטו? ( כתבפר- ב'ד סו לכ סעוף ד )‏ שזוכו זסור6%6 כסקלקס סע1: הפר כך כתקדמס טסכקס 526 ₪5 ססכ/ס: סות: קולס: סנעסתס ע1 מותר אלכן כפן כיס זור סל סקס סו) פעת סכרולס שוץ קודס.סכעמתס ססטס עז ולכך מותר לוסנות: >*ורס )כל רפןסת ספמ 65 כתמדסס עד לסר ומן )כרסס: 6וכו ססו) סוס סר6םון סנתרפ5 כס כפום סיוס. וסקע: כעסס עז עול קולס ומן 6כרסם ככודע ו9'כ. 6וב) למקמי: שיך שתרפ)ין כסקם סל6 קלעס סע] 5סכ6ס+. ע'ם. עסנו סכוו סלע ענכס סדין קוהנ6 דיוט? ססו דנתכ)ר סט רום: בי קמ כ כי לפונו כסרפס סע1 ססור לוסכו מנסלתס ולפרס: 6 ות ליסנות. לסלסכתס זע'ס 6פר כמי ספן כו שון: ססעט ענמס עסו רק סקזרנ) וסקורגץ סוו כם*סבת דמותר סכות מסלסכת עז ור'ם כן5קים עתרן כלופן שחר עד מס מנתכ5ר רום. סומן קק'ס דר םףון כו שסוות. ודו 6דס= סכעבד ענמו מותר כסכס 6כ5 נופווו סיר כסנ)ס וככן: 3 קסי) ליד לע מתרפלין כע1 כ כסטט וסל) סו ע1: דותר שעפ' סכעכל. 6ך פס קרנס כפסך נוער 9% סניפוו: םל ססקום. דסיוכוסכרתק ים. כו תפוסת ודי 91ב וס 6סור: כסכלס ע' כ 6מר מיוכי? סק בס 6ת. ססקט טכרתקס /63 וסוס 3ס כופוי כלל ועל כן סי) ענקס עותרת כסכזס וק : ויהיה היום על נכונו ( וזהו שאמר הול בעבורת הבורא. בחייהם הוא דר את הלילה ולא יסיר טלחאיר אעפי . ששניהכם ממין. אחד *. בעצמם < כי ההשכלה שתשביל כב כצל המות ולא כמורז עצמו <‏ וזה כרג' שישאר כח ברשעי' לקבל העונש לפי שאם. היה כמות עצמו היו כלים מהרה ולא היו מרגושים אחכ את העונש : | השכר חוא לנפש בלבר ולא לגוף כו הרמבם וחנמשכים %ל + | צריך להתבונך איך יצויור שיגיע העינש לנפש השכלית ' הנכרלת מחומד > וזה יובן בציור השכ בזה האופן > שהנפש כצפשר תפרר מן הגוף + חר המות > | תהירק משתוקקרק. לגוף ברעת: אשר בה לעבור את השי ותטה גכ למת שהרגילה כאשר היתה בנוף: ולכן האדם' אשר כל מעשיו היו לשס שמים ולעבורת הבורא בעשיות מצותיו שכוון לעשו' רצונ כפי יכולתו כאשר היה בחיים הנה אותה כוונה בעצטה ל4 תפרר מן הנפש אהר המורת ול תעזוב אותרק ער שרזרבק בשכליים חנברלים העוברים ג'כ הש' על רמיון אותה כוונה בעצמה * אא שתהית במררנה יותר נרולה מן הראשונה < ער שכמעט ה בלתי נערכר אליה אעפ*' ששתיהן ממין אחד : שלמח המלך ע'ה שאי צה הבוונות לאור כוכב נוגה המאיר קורם עלות השחר אל הצ+פיר תמיר ער שיחזק אור השמש לפניהס חושך לאור כאור נונה הטאיר שון כלל : קיום על אמיתתם - הנה היא תתענב ם הענינים האלקייכם כן מושכלורת חנפש כפועל אחר המות . אבל כאשר ומצורן ושבע ורשן יתענג תענוג גדול =
    digitised image 1
    digitised image 2
    digitised image 3