Geschichte der griechischen Philosophie / hrsg. von Dr. Karl Köstlin.
- Albert Schwegler
- Date:
- 1882
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Credit: Geschichte der griechischen Philosophie / hrsg. von Dr. Karl Köstlin. Source: Wellcome Collection.
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![noch Vergehen kommt irgendwelchem Gotte zu ^). Die Men- schen aber denken sich die Götter menschenähnlich, ebenso wie die Löwen, wenn sie malen könnten, die Götter löwenartig bil- den würden (Fr. 5. 6), Besonders Homer und Hesiod haben die Götter geschmäht und herabgewürdigt, indem sie ihnen, was Alles bei den Menschen eine Schande ist , andichteten, Diebstahl, Ehebruch und Betrug (Fr. 7). Ausserdem wird nun aber berichtet, Xenoplianes habe gelehrt, Alles sei Eins, £V zlvoLi xo TzoLv^ und dieses allumfassende Eins sei Gott^). Schon Plato, der älteste Zeuge, sagt, die von Xenoplianes begründete eleatische Schule gehe von der Ansicht aus, Alles sei Eins *). Aristoteles fügt hinzu: »Xenophanes erklärte zuerst, Alles sei Eins, .... auf die ganze Welt seinen Blick richtend sagte er, das Eins sei Gott« ^). Wie diese Ineinssetzung von Gott und Welt zu denken ist, darüber ist keine Angabe vorhanden. Xe- nophanes lehrte die räumliche Unendlichkeit der Welt^), er ■9-Yjxotat,v 6|xouog oi)xs vö7)|j,a. OaXog 6p^, ooXog bk vosi, o5Xog Ss x dxoüsi, aXX dTtdvsrjö-s tiövoio vöou cppsvL Tcävxa xpaSaivst. Alsc 3' §v xccuxtp §s [jLevsiv xivo'j|j,£vov oöSsv, ouSe [isxspxeo^a^ [jliv £TCLTcps7i:si aXXo&sv SXk'Q. 2) Arist. ßhet. II, 23: E. sXsysv, öxi öiioicos daeßo[)ai,v öi Ysvea9-at, cpda- xo'jai xohc, {l-so'jg xoXc, duo^'avsiv XsYouai,v' dixcpoxspcog ydp ao[ißaivei, [itj slvat Ttoxs ■9-soüg. Ebenda: 'EXsdxocLg spcüxcoaiv, el ■9-ÖGOuac x'q Asuxoa-scjc xat O-pTjvv]- oouaiv 7^ |XY), auvsßoöXswsv, sc [isv ■9-söv OTcoAajxßdvoua!, [it] ■9-pvjvsIv, sl 3' dvö-pw- TEOV [JLYj •9'!J£tV. 3) Simpl. in Arist. Pliys. fol. 5: ^itav xvjv dpx'i^v rjxoi sv xö öv xal udv Ssvo'CpdvvjV U7:ox{'9'Sa'9-ai cpTjocv ö 0s6cppaoxoc;. Cic. Acad. H, 37: X. unum esse omnia dixit, neque id esse mutabile, et id esse Deum. Sext. Emp. Hypot. I, 225: sSoY|idxt,^s —■ sv sTvac xö Tcdv xal xöv ■9-e6v au|i.cpuYi xoTg udaiv. G-alen. Hist. c. 3: X. zweifelte über Alles und lehrte nur diess, slvci ndvxa SV xal xouxo b-KixpYeiv ■9-söv. 4) Plat. Sopb. 242, d: xo 'EXsaxixöv sfl-vog, drcö Ssvocpdvoug — dpgdfie- vov, (1)5 svög ovxog xöv Tcdvxtov xaXou[isvcüv oüxco oisgspxexai xoig jaüS-oig. 5) Met. I, 5, 21 : S. 6s rcpöxog xoüxcov Ivfoocg oü3sv oisaai^yjviasv ouSe x'^g qjüoswg xoüxcov oudsxspas (der Einheit xaxd Xöyov oder xaxd öXvjv) soixs ■9-t- yslv, dXX' slg xov SXov o'jpavöv dnoßXsc^ag xö sv sTvai cpyjoi, xöv ■9'söv. Zu einiger Erklärung des Mittelsatzes dienen die vorhergehenden Worte: napiJL£vi3Y]s [isv ydp soixs xoö xaxd xöv Xöyov svög duxsaS-ac, MsXiaaog 8h xon xaxd xTjv öXvjv, 3i,ö xai ö p,sv usTcspaapisvov, ö o' dusopöv cfr^aiv aöxö. 6) Arist. de coelo II, 13: oc [isv ydp . . . dnsipov xö y.dxo) xfi£ yfjg sTvat cpaaiv, lu' dicsipov aöxYjv §p(5i^ä)a5-ai Xsyovxsg, töa7T;ep S. 6 KoXocpcüviog. Fr. 12 yaiTjg . . . xd xdxü) sg dcTisipov Ex,dv£t.](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b21077125_0098.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
