A collection of papers which passed between the late learned Mr. Leibnitz and Dr. Clarke in the years 1715 and 1716 relating to the principles of natural philosophy and religion / [In French and English] With an appendix. To which are added letters to Dr. Clarke concerning liberty and necessity; from a gentleman of the University of Cambridge [J. Bulkeley]: with the Doctor's answers to them. Also remarks upon a book entituled A philosophical enquiry concerning human liberty [by A. Collins] By Samuel Clarke.

  • Samuel Clarke
Date:
1717
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Credit: A collection of papers which passed between the late learned Mr. Leibnitz and Dr. Clarke in the years 1715 and 1716 relating to the principles of natural philosophy and religion / [In French and English] With an appendix. To which are added letters to Dr. Clarke concerning liberty and necessity; from a gentleman of the University of Cambridge [J. Bulkeley]: with the Doctor's answers to them. Also remarks upon a book entituled A philosophical enquiry concerning human liberty [by A. Collins] By Samuel Clarke. Source: Wellcome Collection.

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    la Matière n a pas été placée autrement dans ly Efface , les mêmes filiations entre les corps demeurant gardées. Mais c* ejl juflement foutenir que Dieu veut quelque chofe, fans qit il y ait aucune raifon fuffi- fante de fa Volonté contre V Axiome, ou la Regie generale de tout ce qui arrive, C*ejl retomber dans V Indifference vague * que f ay amplement refutée, & que f ay montrée chimérique absolument, même dans les Creatures j & contraire à la Sageffe de Dieu , comme s9 il pouvoït operer fans agir par raifon. 8. On m objeEle qii en n admettant point cette (impie mere] Volonté, ce fer oit ôter à Dieu le pouvoir de choifîr, & tomber dans la Fatalité. Mais c' e(l tout le con¬ traire .• On foutient en Dieu le pouvoir de choifîr, puifqu on le fonde fur la raifon du choix conforme à fa S age [je. Et ce riefl pas cette Fatalité ( qui n eft autre chofe que V ordre le pim fage de la Providence f) mais une Fatalité ou Neceflité brute, qif il faut éviter j où il n y a ny Sageffe, ny Choix. . 9. f avais remarqué, qu'en diminuant la Quantité de la Matière, on diminue la quantité des Objets où Dieu peut exercer fa Bonté. On me répond, qu au lieu de la Matière, il y a dé autres chofes dans le vuide, où il ne laiffe pas de f exercer. Soit. Quoi- 1 que
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