Geschichte der Krankenpflege : er Entwicklung der Krankenpflege- Systeme von Urzeiten bis zur Gründung der ersten englischen und amerikanischen Pflegerinnenschulen / von M. Adelaide Nutting und Lavinia L. Dock ; übersetzt von Schwester Agnes Karll.

  • Mary Adelaide Nutting
Date:
1910-[1913]
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Credit: Geschichte der Krankenpflege : er Entwicklung der Krankenpflege- Systeme von Urzeiten bis zur Gründung der ersten englischen und amerikanischen Pflegerinnenschulen / von M. Adelaide Nutting und Lavinia L. Dock ; übersetzt von Schwester Agnes Karll. Source: Wellcome Collection.

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    des Sturmes, des Planeten Venus; Marduk oder Merodak (das Licht), (der auch Bei genannt wird), der die Toten Belebende, der den Drachen oder das »Chaos« (die Dunkelheit) bekämpfte und be- siegte; Nebo, der Gott der Künste und Wissen- schaften u. a.]) Außerdem hatten sie unzählige lo- kale Gottheiten und glaubten an die Urtheorie, daß Krankheit durch den Zorn der Götter und böse Geister veranlaßt werde. Diese alte Idee entwickelten und arbeiteten sie sorgfältig aus und schufen ganze Hierarchien von guten und bösen Geistern, die stets im Kampf miteinander waren. Die Sicherheit lag allein im Anrufen der Hülfe von guten Engeln gegen die bösen.2) Vor so langer Zeit schon wurde der Kampf zwischen Gut und Böse versinnbildlicht, der heute noch so viele Gemüter verwirrt — der welten- alte Gegensatz zwischen Gesundheit und Krankheit, ob körperlicher, geistiger oder moralischer. Die alten Assyrer gingen in der Betrachtung noch weiter und entwickelten die Theorie, daß Krank- heit eine Strafe für Sünde sei und nur durch Reue geheilt werden könne. Es kann sein, daß dieser Gedanke auf einer unmittelbaren Einsicht in die Ge- sundheitsgesetze der Natur beruhte und daß er 1) Revid. Bibelausgabe, Oxford, 1904. Anhang S. 29. 2) Prof. Paul Haupt sagt: »Die babylonischen geflügelten Genien waren die Urbilder der Engel, an deren Gestalten wir gewöhnt sind. Die babylonischen Cherubim symbolisierten ur- sprünglich die Winde, welche den Blütenstaub der männlichen Blumen zu den weiblichen trugen. (12. Internat. Oriental. Kongreß 1901).