Die Metaphysik Avicennas : enthaltend die Metaphysik, Theologie, Kosmologie und Ethik / übersetzt und erläutert von M. Horten.

  • Avicenna
Date:
1907
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Credit: Die Metaphysik Avicennas : enthaltend die Metaphysik, Theologie, Kosmologie und Ethik / übersetzt und erläutert von M. Horten. Source: Wellcome Collection.

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    muß, der diese (primären Prinzipien) leugnet. Alle allgemein gebilligten') Ansichten betreffs der oben erwähnten Fragen, die der Wahrheit widersprechen, werden wir widerlegen. Alle diese und ähnliche Begriffe sind Akzidenzien2) des Seins als solchen. Weil nun der Begriff des Einen dem des Seins parallel steht,3) so müssen wir auch diesen betrachten.4) An die Darlegung des Begriffes des Einen muß sich die des Vielen5) anschließen und die Definition der Opposition zwischen beiden. Dann ist es angebracht, über die Zahl0) und ihre Be¬ ziehung zu den wirklichen Dingen zu betrachten, ferner auch die Beziehung der kontinuierlichen Quantität,7) die in gewisser Weise der Zahl (der diskontinuierlichen Quantität) gegenüber steht, zu den wirklichen Dingen. Wir zählen dabei alle un¬ richtigen Ansichten8) betreffs dieser Probleme auf und legen dar, daß keines dieser (begrifflichen) Dinge eine von der Materie getrennte Existenz hat, noch auch ein schaffendes Prinzip für die wirklichen Dinge ist.9) Sodann stellen wir die Akzidenzien fest, die den Zahlen und den kontinuierlichen Quantitäten zu¬ kommen, wie z. B. die geometrischen Figuren10) u. s. w. x) Wörtlich: aus ersten Prämissen deduzierten und allgemein an¬ genommenen Lehren. 2) Substanz und Akzidens gelten als Arten, die übrigen Begriffe der Metaphysik als Akzidenzien des Seienden. 3) Siehe Thomas: unum convertitur cum eilte; Sum. theol. 111, art. 3 ad 2, ibid. 11, 1. c.: unum non addit supra ens rem aliquam, sed tantum negationem divisionis; unum enim nihil aliud significat, quam ens indivisum; ibid. ad 1: unum . . . significat substantiam entis, prout est indivisa. Arist., Metaph. 1053 b 25: Xeyexai <T ioayätq xd ov xal xd ev; ibid. 1030 b 11: xd 6* ev Xeyexai woneg xd ov und 1018 a 35 und Thomas de potentia q. IX, art. 8 ad 13: Unum et ens convertuntur secundum supposita; sed tarnen unum addit secundum rationem, privationem divisionis et propter hoc non sunt Synonyma, quia Synonyma sunt, quae significant idem secundum rationem eandem. Ferner Arist., Metaph. 1054 a 14: oxi 6h xavxo orj^aLvei nojq xd ev xal xd ov, örjlov xcy xe nagaxolovSelv ioaywq xalq xaxryyoQtaiq xal f/rj eivai ev firjöb/jucc, und 1054 a 16: d/n.oUoq eyjei (xd ev) äoneg xd ov, 1061a 16: 6ia- (feget P ovöev xr/v xov ovxoq avaywyrjv ngoq xd ov r} ngoq xd ev yiyveo&ai, xal ydg ei firj xavxdv aXXo 6’ eoxiv, avx LGfxgecpeiy e (convertuntur), 1003 b 22: ei 6rj xd ev xal xd ov xavxdv xal ftia cpvoiq, xa> axoXovd-eZv aXXrXoiq atoneg dgyt] xal aixiov, aX)' ovy wq evl Xoyoy Ö7]Xovf/.eva. 4) in, 2 ff. ß) fn, 6. 6) in, 5. 7) m, 9. 8) VII, 2. 9) Pythagoräische Auffassung der Zahl 10) UI, 9.