Considérations sur l'internement des aliénés sénégalais en France : thèse présentée et publiquement soutenue devant la Faculté de médecine de Montpellier le 1er février 1908 / par Paul Borreil.

  • Borreil, Paul, 1879-
Date:
1908
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Credit: Considérations sur l'internement des aliénés sénégalais en France : thèse présentée et publiquement soutenue devant la Faculté de médecine de Montpellier le 1er février 1908 / par Paul Borreil. Source: Wellcome Collection.

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    leclioii, c.onlre laquelle il se vaccine vile, en quelque s 01* le, La syphilis^ d’autre part, frappe moins son cerveau qui travaille peu que ses autres organes. Cependant chez les noirs que l’on veut insti'uire, peut-être/’ea^cès de travail cérébral, et il leur en faut peu, amène-t-il quelquefois des troubles cérébraux. Ces courtes considérations sur l’inlluence restreinte delà syphilis sur la genèse des affections mentales des Sénégalais nous permettent d’expliquer l’absence de para- lysie générale dans nos statistiques. Les deux grands facteurs ([ui commandent l’étiologie tout entière de la paralysie généi’ale, cjui se retrouvent toujours et partout, et sans lesfjuels on ne [)eut l’expli- (juer de façon rationnelle et com[)lète, sont : L la céré- bralité, 2 l’infection (ordinairement la syphilis). C’est cette étiologie que Kraft-Ebing a résumée en deux mots saisissants : « Civilisation. — Syphilisation ». On peut en effet poser en règle que la fréquence de la paralysie géné- rale est proportionnelle au degré de civilisation, de vie intensive, de cérébralisation. Par là on j)eut expliquer la rareté de la méningo-encéphalite diffuse dans une race où la syphilis est somme toute fréquemment observée. Cela tient sans doute à ce que, par suite de sa rudimentaire céréhalité, le noir ne ])eut faire encore qu’une sy[)hilis osseuse, cutanée, grossière, celle que nous faisions sans doute nous-même autrefois (la paralysie générale était rare en Europe il y a un siècle), tandis que l’homme civi- lisé l’oriente tout naturellement vers les centres nerveux. L'alcoolisme paraît [)eu fré(juent. Ce fait est dû à une double cause : religion (la plupai-tsont disciples de Maho- met, et comme tels les licjucui’s fermentées lcui‘ sont interdites) ; — éloignement des centres urbains.