Theologie und Geburtshilfe / nach F.E. Cangiamila's Sacra embryologia, editio Latina, MDCCLXIV. Mit aktuellen Bemerkungen.

  • Knapp, Ludwig
Date:
1908
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Credit: Theologie und Geburtshilfe / nach F.E. Cangiamila's Sacra embryologia, editio Latina, MDCCLXIV. Mit aktuellen Bemerkungen. Source: Wellcome Collection.

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    was besonders, wo es sich um prinzipielle Fragen han- . delt, von Bedeutung werden kann. Während gerade an solchen Stellen bei allem Streben, allzuhäufigen Wie- derholungen auszuweichen, doch die Notwendigkeit solcher sich ergab, sei bezüglich aller strittig bleiben- den oder nicht genug klar gestellten Fragen auf das Orio-inal verwiesen. Verf. verwahrt sich ausdrücklich dagegen, zumal auf theologischem, als einem ihm viel zu ferne liegenden Gebiete, irgendwelche Kritik geübt haben zu wollen, wie auch für die Richtigkeit der meisten Quellenangaben C s Bürgschaft zu übernehmen. Auch betreffs vieler medizinischer Fragen war eine Orien- tierung an Ort und Stelle nicht möglich. Dies wird jeder zu- geben, der beispielsweise nur in die so oft zitierten, überaus umfangreichen Quest. medico-1 egales von P. Zacchias Einsicht genommen. Übrigens liegt kein Grund vor, in dieser Beziehung unserem Autor nicht vollstes Ver- trauen zu schenken, bemüht sich derselbe, seiner Bio- graphie nach ein durchwegs lauterer Charakter, doch allenthalben einer möglichst objektiven Darstellung des Stoffes, freilich nicht ohne, in zum Teile in der Ten- denz seines Buches gelegene Irrtümer und selbst auf- fällige Widersprüche zu geraten. Diesbezüglich sei u. a. darauf hingewiesen, daß C. bei Besprechung der Not- wendigkeit, bezw. des Erfolges der sectio caesarea das einemal den Übergang von Erkrankungen der Mutter auf die Frucht annimmt, gleich darauf aber wieder be- streitet; grundsätzlich jedoch die Annahme eines vom mütterlichen Organismus unabhängigen, durchaus selb- ständigen Lebens der Frucht vertritt. Ebenso wenig darf verschwiegen werden, daß C. sich zu einzelnen anderen, selbst zu seiner Zeit kaum mehr haltbaren Hypothesen bekennt, und mehrfach außerhalb des e- reiches jeder Möglichkeit liegende Begebenheit als (na- turwissenschaftlich) erwiesene Tatsachen anführt. Dafür läßt sich die Absicht nicht verkennen, seinen Standpunkt als Priester nicht bloß dogmatisch, son-
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