De quelques rites de passage en Savoie / A. van Gennep.

  • Arnold van Gennep
Date:
1910
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Credit: De quelques rites de passage en Savoie / A. van Gennep. Source: Wellcome Collection.

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    siecles, 6laient Tun des ^Idments fondamentaux de la vie, non pas seulement des grandes xilles, mais des communes rurales de la Savoie; acluellement encore, comme le remar- quait ddja Perrin, ce sont elles qui organisent les vogues ou feles palronales et commiinales. II est done fori probable que des soci^tes de jeunes gens plus ou moins comparables aux societ6s suisses et germaniques out exist6 dans toules les communes de Savoie, mais que leur forme primitive s’est perdue sous I’influence des soci6t6s urbaines, telles que ba- soches, abbayes et confr6ries, a type d’organisalion plus stride et hi6rarchis6es. Le caraetbre primitif de ces associations s'dtait d’ailleurs conserve longtemps meme a Ghamb^ry, ou plutoi, la citd centrale 6lant enlour^e de murs, dans les frois faubourgs tr^s anciens de xMaclie, de Montmdlian et du Reclusb Ils avaient cliacunpour emblbme,le premier la ronce,le second le laurier et le troisieme le laurier batard. Chaque faubourg posseda, des le XIII® si^cle et peut-etre avant, une soci^td uniquement form6e des jeunes gens du faubourg et qui ne se reunissait qu’a Toccasion des fetes palronales ou vogues. Elles nommaient un chef qui pr^sidait a la plantation du mai, aux feux de joie et aux badoches ou charauaries (charivaris) donnas aux veufs ou aux veuves remarids dans Pann^e. On remarquera d6ja que ces trois coutumes sont extremement anciennes, et que cette specialitd de pr^sider a de telles ceremonies predire- tiennes donne a ces socidtes uncurieux caraetbre de colleges sacres. Chaque faubourg avail sa vie propre et formait comme un centre distinct a la fois de Cliambery et des deux autres, en sorte que chaque societe de jeunes gens devait limiter ses evolutions et ses rejouissances a son territoire natal. Or le grand plaisir consistait pr6cisement en incursions dans les territoires voisins, d’ou des rixes terribles qui durerent pen¬ dant tout le moyen-age. Aucune ordonnance, aucune pena¬ lity n’y fit, et ce n’est qu’en 1848 que Ghamb^ry-ville, on les soci^t^s cong6nhres avaient disparu depuis des sibcles,
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