Le cerveau organe de la pensée : chez l'homme et chez les animaux / par H. Charlton Bastian ... Avec 184 figures dans le texte.

  • Henry Charlton Bastian
Date:
1882
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Credit: Le cerveau organe de la pensée : chez l'homme et chez les animaux / par H. Charlton Bastian ... Avec 184 figures dans le texte. Source: Wellcome Collection.

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    Il nous faut maintenant examiner, à notre point de vue humain, ce qui est compris sous ces derniers termes. James Mill dit àcesujet^: « Ce que nous entendons ordinairement, en nous servant des termes Senmtion ou phénomène de Sensation, ce sont les sentiments pri- maires qui nous arrivent par les cinq sens : Odorat, GoîU, Ouïe, Tou- cher et Vue. C'est de ces sentiments primaires que nous dérivons nos notions de ce que nous appelons le monde extérieur, — c'est-à-dire des choses qui nous entourent... Lorsque nous flairons une rose, nous éprouvons une sensation particulière, un état particulier de conscience distinct de tous les autres, et que nous entendons définir en l'appelant l'odeur de la rose. Nous parlons de l'odeur du foin, de l'odeur de la térébenthine et de l'odeur d'un renard... Nous pouvons distinguer cette sensation, cette conscience, la sensation d'odeur, de n'importe quelle autre sensation. L'Odeur et le Son sont deux choses fort différentes, ainsi que l'Odorat et la Vue. L'odeur d'une rose est difTérente de la couleur de la rose; elle est aussi différente de la sensation de poli que nous éprouvons en touchant la rose Dans tous ces cas, ce dont nous parlons est un état de conscience, une chose que nous ne pouvons décrire qu'en l'appelant une sensation; une partie de cette série, de cette succession, de ce flot d'états particuliers qui fait que nous nous appelons des êtres vivants ou sensibles Toutefois, les sensations qui appar- tiennent aux cinq Sens externes, ne comprennent point tous les sentiments qu'il semble à propos de ranger sous le nom de Sensa- tions et que l'on doit considérer comme jouant un rôle important dans ces phénomènes compliqués que nous avons ici pour principal objet de résoudre en leurs principaux éléments, et d'expliquer. On peut distinguer deux classes principales de ces sensations inno- mées et généralement méconnues : — 1° celles qui accompagnent l'action des divers muscles du corps ; et 2° celles qui ont leur siège dans le canal alimentaire [et autres Viscères internes]. » Cette explication du mot Sensation est claire et ne laisse place à aucune incertitude. On voit que ce terme peut être mis à la place de celui de Sentiment, et réciproquement, bien que ce dernier ait une signification plus large et soit applicable à toute modification quel- ■conque de la Conscience. Par exemple, nous disons que nous nous sentons excités ou déprimés, craintifs ou confiants, nous sentons la joie et la tristesse, l'amour et la haine, — bien que ces divers états émotionnels ou moraux soient parfois distingués de nos sentiments primaires et plus simples. Mais outre les Sensations simples que nous éprouvons, grâce à l'activité des organes d'un sens quelconque, nous sommes capables