Spiegelzauber / [Géza Róheim].

  • Géza Róheim
Date:
1919
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Licence: Public Domain Mark

Credit: Spiegelzauber / [Géza Róheim]. Source: Wellcome Collection.

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    BE a ae u De x A ee RE En a ? EINE EEE ER SE N 2 a a as at a a u « n” Is - Te Kat va) ii N - Ad * s N 216 Spiegelzauber. öffnet, sieht der Tote mit dem geschlossenen Auge den eigenen Weg, doch mit den offenen hält er Umschau im Hause, wen er mitnehmen sollt, Auch in Rom galt das „Supremum opprimen- dorum oculorum officium“2, Wenn in China die Augen und der Mund des Toten sich nicht von selber schließen, ist dies ein sicheres Zeichen, daß die Seele aus irgend einer Ursache beunruhigt ist®. In Süd-Schantung wird dem Toten das Gesicht mit einem Stück Papier verhüllt‘. Die Katchin in Birma haben große Angst vor der Seele der im Kindbett verstorbenen Frau, deshalb ver- binden sie ihr mit ihrem eigenen Haar und mit Blättern die Augen, damit sie nichts sehen könne, In Tahiti bitten die Priester den Toten, er möge seinen Blick nicht auf die Lebenden werien‘®. Die Pottanotomi von Canada baten den Verstorbenen, sich während seiner Reise ins Totenland nicht umzudrehen, weil er beim Rückwärtsblicken seinen Eltern Unglück bringen würde. Wenn die Caraiben den Toten beerdigen, so setzen sie ihm zwei kleine Vasen auf die Augen, um ihn zu verhindern, seine Eltern anzu- blicken, denn sonst würden diese erkranken’, Der Gebrauch, dem Verstorbenen Geld auf die Augen zu legen, der anscheinend eine Variante des klassischen Obolos ist®, gehört eigentlich gleich- ‘Moldovän: A magyarorszägi romänok (Die ungarländischen Rumänen), 1913. 187. | ® Valerius Maximus: II, cap. 6. Plinius: Historiae Naturalis, XI. cap. 37. ® J. J. M. de Groot: Religions System of China Book. Vol. I. 1892. 11. *GeorgM. Stenz: Beiträge zur Volkskunde Süd-Schantungs. Ver- öffentlichungen des Städtischen Museums für Völkerkunde in Leipzig. 1907. I. 96. °Ch. Gilhodes: Naissance et Enfance chez les Katchind. Anthropos 1911. 872. ; ° Ellis: Polynesian Researches. 1830. I, 402. Seligmann: 1.c.1.160. nachKeating:lI. 116.und delaBorde: 37, Daß der Blick des Kindes besonders für die Eltern gefährlich ist, bildet eine Ergänzung der naturgemäß häufigeren umgekehrten Einstellung. Im Blick äußert sich die ubwfeindliche Einstellung, im Wegwenden oder Bedecken der Augen die Verdrängung. | ° Vgl. P. Sartori: Die Totenmünze,. Archiv für Religionswissenschaft
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