L'évolution psychologique de la personnalité / Pierre Janet.

  • Pierre Janet
Date:
1929
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Credit: L'évolution psychologique de la personnalité / Pierre Janet. Source: Wellcome Collection.

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    psychologique et de vous présenter quelques idées générales en raccourci. 11 nous faudra donc abréger et abréger beaucoup. Bien entendu, nous sommes obligés maintenant de laisser un peu de côté les maladies appelées autrefois hystériques qui avaient joué un très grand rôle dans mon premier cours. Nous avons consacré autrefois une douzaine de leçons aux fugues, aux somnambulismes variés, aux doubles existences comme celles de la Félida X. de Azam. Nous les résumerons cette année en une seule leçon et cela vers la fin du cours. Mais, même en résumant autant que possible, il faut présenter des aperçus généraux et, pour cela, il me semble qu’une première notion est indispensable, c’est de nous faire entre nous une idée, non pas de ce que c’est que la personnalité — ce qu’elle est au fond nous est profondément inconnu — mais de nous faire une idée de ce que nous voulons appeler de ce mot, des objets que nous voulons étudier sous le nom de personnalité. C’est déjà quel¬ que chose d’assez compliqué. Je ne veux pas au commencement présenter une définition de la personnalité. C’est plutôt une conclusion qu’un commence¬ ment. Je voudrais présenter une définition verbale, dire de quoi on s’occupe et tâcher de nous en donner une idée d’ensemble. 11 me semble que ce que nous appelons personnalité, personne humaine, rentre dans un groupe de notions très générales, les notions d’unité, d’individualité, et les notions de distinction. Commençons par les notions d’unité sous la forme la plus générale, et puis nous préciserons peu à peu pour voir ce que l’on peut appeler une personne. Nous sommes habitués — c’est là une notion générale, c’est une forme de nos perceptions — à distinguer les objets les uns des autres. Nous ne les voyons pas tous confondus pêle-mêle dans une image vague ; nous les voyons séparément et nous sommes capa¬ bles de les considérer séparément. Par exemple, je puis très bien attirer votre attention sur la lampe qui est sur ma table. Immédia¬ tement vous avez dans l’esprit que c’est un objet distinct. Cette