L'évolution psychologique de la personnalité / Pierre Janet.

Pierre Janet

Date:: 1929

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Credit: L'évolution psychologique de la personnalité / Pierre Janet. Source: Wellcome Collection.

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modification dans le langage de la personne, modification qui cor¬ respond à une évolution de la personnalité. Enfin la pathologie est venue complètement bouleverser tout cela. Elle répète depuis cinquante ans : Il n’y a rien de plus variable que la personnalité des malades. 11 y a des malades qui perdent leur personnalité. Il y a des malades qui ne se reconnaissent pas eux-mêmes, qui disent d’eux-mêmes : cc Je suis mort à telle date. Aujourd’hui, je ne suis pas présent, je n’existe plus ». Vous con¬ naissez le petit malade de Séglas qui était très embarrassant à la promenade car il s’arrêtait en disant à sa garde î cc Faites donc attention ; vous m’avez oublié à telle place. Allez donc me cher¬ cher. Je suis resté en arrière », et il fallait le chercher parce qu’il ne s’était pas retrouvé. Il y a des malades qui, non seulement se disent morts mais dédoublés. Il suffit de faire allusion aux célè¬ bres possédés du Moyen-Age qui ont rempli les religions pendant des siècles. Ces gens-là étaient possédés intérieurement par un démon, quand ce n’était pas par plusieurs. Ces démons avaient une personnalité comme eux-mêmes et les deux personnalités qui étaient en eux se disputaient à qui mieux mieux et se battaient entre elles. Ils avaient donc plusieurs personnalités et plusieurs âmes. Dans ces conditions, quand on voit ainsi la personnalité évo¬ luer au travers des siècles et des populations, quand on la voit changer dans l’enfance et dans l’âge adulte, quand on la voit varier indéfiniment chez les malades, peut-on répéter toujours que la personnalité n’est qu’un reflet de l’essence immuable de l’âme? C’est bien douteux. A tous ces points de vue que je vous ai résu¬ més, — conception un peu puérile de l’âme comme une hypostase, difficulté de la perception d’une âme unique et identique, varié¬ tés perpétuelles de l’idée de personnalité, —- on peut dire que cette interprétation de la personnalité par le reflet, par le simple reflet d’une âme qui aurait les mêmes propriétés, est évidem¬ ment puérile et ne donne pas d’explication scientifique de ce qu’on appelle la personnalité humaine.