Disputatio medico-physiologica de calido innato et humido radicali.

  • Winther, Johann Gerhard, -1722.
Date:
1674
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Disputatio medico-physiologica de calido innato et humido radicali. Source: Wellcome Collection.

    16/18 (page 14)
    fpdrthfnhlatimm. Atque rtafit diverfa rado inter fublalionem &|«*- fmonerxv totius. ^ , n r* Refpondco: Confu^ndi terminos i Prout aliud cu poiiuo totius & omnium partium*item aliud, produi^io totiusomnium par¬ tium [nam pofuio verbi gr. lapidum & lignorum ad domum xdifii» candamnoneCl produdio,a!iafeis,qui poneret lapides^ ligna ad do- nmm ardideaodam, produceret ligaa& lapides,quodfalfum.] ita ma¬ xime diverfa iunt: Ad politionem totius requiri omnium partium pofitionem ; Et ad produftionem totius requiri omnium partium produ(5i:ionem > firmo. E. talo adhuc ftat, quod, ficuttion valeat, homo interficit, hominem, E.animam, proinde non valeat,homo producit hominem* E. animam. Obj. IIL fiante fententia Deui arguitur caufa peccAti^im non e fi admittenda. A, Stante fententiahdc, ^ud creatio anima de- fenditurf Detii arguitur.caufa peccati. E,non efiadmittenda. Major esiextra controverfiam, Mw. prok Quiem^ produett fuhjeflum^t ille ^uo^ producit adjunHum, A. Secundum tllos Dem producitJub* jefium nimirum ammam. E* etiam adjunfium peccatum origtnale$ ^ pier confequens ent cauftp!eccatL R.€fpoiideo [1] Peccatum originale abftraOrlve fumptum non poffe dici adiunaum ftriae diaum,Gum hoc fit Ens poritivum,quod non eft peccatum origio. alias Deus, prouteft author omnis^pofitivi, etiam citet authorpeccati, quodfaUum; fin vero adjundum lumatur ktilfime proomni iilo,quod alicui adjungitur fwefit quid pofitivum, five quid privativum,tucn pcccatumorig. poteft dici adjundum,non quidem animae rationalis fea totius hominis, [i] Nego mim Ani¬ mam rat.folamcfiefubjedumpeccatioriginalis, cum nec anima fo- la, nec loium corpus, fed totus homo, anin^a ^ corpore conflansfit peccati orig. rubjedum, Rom.7, vert 17* iB. ip. Quocirca,quando nobis imputatur Adami peccatum, nuUa alia ratione idiit, nili quia fumus ejus fuccefibres, tales autem fumus ratione totius noftri pofiti, non ratione partis, non enim anima noilra nequecoipusrio- ilrum , verum totus homo ed haEfcs Adami i Deus. E. «nimam, (cum non fit fubjcdum peccati orig.) creans, nonpoteil dici author peccati, [j] Quemadmodum juftitiaoriginalis erat totius hominis, m 6c peccatum originale > proutiSa fuifict propagata ab homine tc <