Der Jerusalemische Talmud : in seinen haggadischen Bestandtheilen / zum ersten Male in's Deutsche übertragen von A. Wünsche.

Date:
1880
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Credit: Der Jerusalemische Talmud : in seinen haggadischen Bestandtheilen / zum ersten Male in's Deutsche übertragen von A. Wünsche. Source: Wellcome Collection.

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    Frage aufgeworfen, ob man denn das, was schon verzäunt ist, noch mehr verzäunen und wo der Zaun zerrissen,_ noch mehr Lücken machen solle. Jeremja antwortet: Wenn der Mensch ein-, zwei- bis dreimal sich vor einer Sünde hütet, so hütet ihn dann Gott selbst s. Hi. 33, 29. Eabbi Sera setzt hinzu, dass ein solcher nicht von selbst zur Sünde umkehre s. Koh. 4, 7, welche Stelle aber nicht sagen will, dass eine dreifache Schnur gar nicht reisse, sondern dass sie nicht so bald reisse d. h. wenn es Jemand aarauf anlegt, die Sünde wieder zu begehen, so reisst sie. [Fol. 4 b.] Rabbi Huna sagt, im Namen des Rabbi Abuhu: Vor Gott findet keine Vergessenheit statt; handelt es sich aber um Israel, so vergisst er s. Ex. 34, 7 und Ps. 85, 3 (wo für nasa vergeben, nascha vergessen gelesen wjrd). Abschnitt ü, 5. [Fol. 9 b.] Rabbi Sera sagte im Namen des Rabbi Elieser: Aus Hos. 8, 12 geht nicht hervor, dass der grösste Theil des Gesetzes geschrieben sei, sondern dass die Dinge, welche. aus dem geschriebenen Gesetze durch Schlüsse gefolgert werden, grösser seien als die, welche aus dem mündlichen Gesetze durch Schlüsse gefolgert werden können. Ferner soll durch jene Worte angezeigt werden, dass die Worte des mündlichen Gesetzes lieb- lieber seien als die Worte des schriftlichen Gesetzes. [Fol, 9 b.] Rabbi Chaggi sagte im Namen des Rabbi Sa- muel bar Nachman: Wir haben ein mündliches und ein schrift- liches Gesetz und wir wüssten nicht, welches besser wäre, wenn nicht Ex. 34, 27 uns zeigte, dass jenes diesem vorzuziehen sei. Rabbi Jochanan und Rabbi Judan bar Rabbi Samuel sind über die Auslegung der angezogenen Stelle verschiedener Meinung. Der eine erklärt: Wenn du das schriftliche und mündliche Gesetz beobachten wirst, will ich einen Bund mit dir machen, ausser- dem nicht; der andere dagegen erklärt: Wenn du das mündliche Geset? beobachten und das schriftliche halten wirst, sollst du Lohn ‘ erhalten, sonst nicht. Rabbi Josua ben Levi will Deut. 9, 10
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