Volume 1

Psicologia sperimentale / [Sante de Sanctis].

  • Sante De Sanctis
Date:
1929-
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Licence: In copyright

Credit: Psicologia sperimentale / [Sante de Sanctis]. Source: Wellcome Collection.

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    ci,sare il veduto per simboli, il che vuol dire impegno del sistema muscolare. Non è affatto improbabile che la introspezione, come diceva Cournot, sia accompagnata da un fenomeno d’innervazione intracranica; è certo in ogni modo, che nella introspezione, viva è l’attività della sensibilità muscolare e viscerale e ch’essa è diretta dalle imagini verbali. I grandi mistici ebbero esperienze che sem¬ bravano trascendere le frontiere organiche; eppure essi confessavano di sentire, anche nella loro estasi e nelle loro ispirazioni (sia pure discontinuamente) che il loro spirito era ancora legato al corpo e che la liberazione dello spirito era condizionata nè più nè meno che dalla morte, vale a dire dall’annullamento del fenomeno somatico. Si riparlerà di questo particolare in altro capitolo. La verità è che non sappiamo niente dei movimenti corporei minimi. Non sono molt’anni che si è cominciato a penetrare un po’ meglio la sottile concomitanza respiratoria dei processi più elevati del pensiero. E nulla o quasi sappiamo del ricambio intimo della cellula, delle modificazioni intraneuroniche del sistema nervoso e neppure delle variazioni chimiche o cinetiche della fibra muscolare. Là dove una proporzione non sia dimostrabile visibilmente cioè per la via del metabolismo, per la via respiratoria e vasale, o per la via morfologica, fra fatto psichico e funzionamento cerebrale, esiste tuttavia, e di certo, proporzione tra fatto psichico considerato come ma¬ nifestazione di forza o energia psichica e fra energia nervosa o vitale. Questa forma di parallelismo (del resto non matematico) si giustifica sostanzialmente col fatto che nel fenomenismo umano ogni manifestazione di attività psichica è associata ad attività vitale e rispettivamente nervosa. Primo e fondamentale termine di un paral¬ lelismo fenomenistico è dunque: energia psichica da un lato e energia vitale e nervosa dall’altro. Il Lipps giustamente notava che il cer¬ vello non esiste all’infuori del sistema nervoso totale e questo non esiste all’infuori dell’intero organismo e questo non all’infuori della coesione reale del mondo, alla quale sono legati fatti coscienti, quan¬ tunque non si possa dire in che consista questa coesione reale del mondo. In quanto all’energia psichica se ne parlerà fra poco: per ora basta avvertire che da noi viene assunta semplicemente come sinonimo di « Attività psichica», termine di uso corrente anche nella psicologia wundtiana.
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