Über Annahmen / von A. Meinong.

  • Meinong, A. (Alexius), 1853-1920
Date:
1910
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Credit: Über Annahmen / von A. Meinong. Source: Wellcome Collection.

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    nicht: um einen Gegenstand meinend zu ergreifen, ist ebenfalls wenigstens eine Annahme erforderlich x, als Ausdrucksmittel dafür reicht ein Wort vollkommen aus; man kann sogar, was sogleich unten ohnedies geschehen mufs, fragen, ob ein Satz als solcher ein derartiges Ergreifen überhaupt zum Ausdruck bringen kann. Eher dürfte man hoffen, auf dem eben eingeschlagenen Wege zu einem Ergebnis zu gelangen, wenn man an die den Sätzen wenigstens unter Umständen zukommende Eignung, nicht nur Annahmen, sondern insbesondere Urteile auszudrücken, änknüpft, und die Frage auf wirft, ob nicht wenigstens diese Fähigkeit den Sätzen allein Vorbehalten sei. Doch fällt auch hier die Antwort verneinend aus, so gewifs es ein Ergreifen durch Urteile gibt, das dann wieder durch Wörter ohne Satzcharakter ausdrückbar ist. Wirklich zählen solche Ausdrucksweisen zu dem Alltäglichsten, und zwar gehören nicht nur theoretisch schon vielverwertete Ausrufe wie „Feuer!“, „Land!“ hierher. Wer zum Fenster hin- aussehend sagt, „der Himmel ist blau“, braucht den Gegenstand „Himmel“ durchaus nicht durch vorherige Gedanken ergriffen zu haben. In solchem Falle aber drücken die Wörter „der Himmel“ das Ergreifen jenes Gegenstandes aus, von dem dann etwas ausgesagt wird, und dieses Ergreifen geschieht natürlich, da der Redende etwas über den wirklichen Himmel sagen will, durch das Urteil oder jene „setzende Vorstellung“, von der wiederholt die Rede gewesen ist.1 2 Sehr einfach gestaltet sich die Sache nach dem Gesagten hinsichtlich der Bedeutung. Alle Sätze, das wissen wir, bedeuten Objektive. Kommt solche Objektivbedeutung aber nur den Sätzen zu? Offenbar nicht, da alles, was Annahmen ausdrückt, insofern auch Objektive wird bedeuten müssen. Ist es sonach aussichtslos, nach einer dem Satze eigentüm- lichen Leistung zu suchen? Vielleicht doch nicht, wenn man, von der Bedeutung wieder zum Ausdruck zurückkehrend, nicht den Unterschied von Urteil und Annahme, sondern den von Er- greifen und Bedenken eines Ergriffenen in Betracht zieht. Es war eben zu erwähnen, wie das Ergreifen im einzelnen Worte natürlichen Ausdruck finden kann. Jetzt darf hinzugefügt werden, dafs der Satz, soviel ich sehe, dem Ausdrucke eines Ergreifens 1 Vgl. oben § 38, 45 f. 2 Zuerst oben S. 3 mit Bezugnahme auf D. JET. Kehler.