Volume 1
Bibliotheca chemica curiosa, seu rerum ad alchemiam pertinentium thesaurus instructissimus / [Jean-Jaques Manget].
- Jean-Jacques Manget
- Date:
- 1702
Licence: Public Domain Mark
Credit: Bibliotheca chemica curiosa, seu rerum ad alchemiam pertinentium thesaurus instructissimus / [Jean-Jaques Manget]. Source: Wellcome Collection.
39/1006 page 9
![furnmum perduttas. Viderat autem Diodorus ipfe Aigyptum , Julio, & Odavio Auguftis , Romanum orbem florentilfimo rerum, & artium ftatu tempe¬ rantibus. Excutiat qusfo haec & fimilia magnus Conringius, ut aliud aliquid in Egypto praeter Po¬ litica, Mathematica, Religiofa & Magica delituif- fe agnofcat; videatque quantumcunque relucte¬ tur , Aigyptiorum fapientiam Graecanica fuifle il- lultriorem. Clarilfime Diodorus lib. 11. cap. IV. Profettus efl, inquit, in lASgyptum Orpheus , Mu- faus, Dmdalus , Homerus, Lycurgus, Solon,Plato, Py¬ thagoras, Eudoxus,Democritus Abderites, Hi in *Aigy- pto certe perceperunt omnia , qua illos apud Gr&cos fecere admirabiles* Et tamen hi Graeci non nili la¬ cinias & pene crepundia vEgyptiorum percepere, multo maxima yetinentibus fibi Barbaris > ut ex Strabone , aliifque convincitur. Et quid Graecos adeo extollit Conringius i homines laboriofos illos quidem, fed ab aliorum pendentes nutu, ab alio¬ rum ingeniis mutila etiam carpentes, & patriae fuae obtrudentes tanquam miracula, cum integra, vera, & folida raro pollent. Hinc Saiticus ille Aigy- ptiorum Sacerdos, ut eft in Platonis Timao ; O So¬ lon , Solon, inquit, Vos Gr&cipueri femper ejlis , ne¬ que fenex efl Veflrum quisquam, neque canum apud Vos ullum diflciplinagenus. Hinc Eu/eb. Prapar .Evan. lib.X. Vetufiijfimos , inquit, Gracos/emotas regiones laboribus maximis oberrando ab emendicato, doclrina- rum , quibus florebant Barbari, ftipe fluam illam Theo¬ logiam confldjfle deprehendimus.Atque hinc eft,quod non temere legamus, vel Pythagoram , vel Solo¬ nem , vel Platonem , vel alios Graecorum antiquif- (imos hieroglyphica Egyptiorum intellexifle , ut¬ cunque omnium oculis in tot obelifcis confpicua. Bene ^Diodorus lib. IV. Literas , quas flacras appellant ( i e. hieroglyphicas ) Soli Sacerdotes norunt 'a pa¬ rentibus fluis privatirn acceptas. Cceterum obducet animofior aliquis, parum videri fimile veri Che¬ miam jam olim in Aigypto floruitTe, alioquin enim & Platonem , & Solonem, & Pythagoram, & Diodo¬ rum , 8c Graecorum pene infinitos Aigyptum quon¬ dam follicitis itineribus circulantes deprehendif- fe aliquid iftorum myfteriorum , eorumque in feriptis fuis quaedam dubio procul reliquifle vefti- gia. Excipiet idum hunc in mei gratiam Strabo ,, & fpeciofum telum infringet: Eudoxus, inquit, Geogr. lib. XVII. cum Platone in lALgyptum profeclus efl, & ambo cum Sacerdotibus XII/. annos conver- fati, ut tradidere nonnulli. /idem Sacerdotes cum /cientia rerum cceleftium proflarent, fled eam in arca¬ nis , neque cum quoquam dignarentur communicare , tempore tamen , & obflequio villi nonnulla apparuere procepta , Barbaris interim plurima omnino occultan¬ tibus. Scilicet inter profanum vulgus aeftimati Graeci, quos a facris fuis arcet Eleufis;& tamen fagacilTimi hi Graeci vifi fibi funt intimae admiffio- nis amici Aegyptiorum. Hinc apud Clem. Ale- xand. flrom. I. Pythagoras Difcipulus traditur Son- chedis Archiprophetae Aegyptii, Plato Difcipulus Sechnuphidis Hieropolitani, Eudoxus Conuphi- dis Aegyptii. Proinde non mirum quod Strabo Geogr. Itb. XVII. in hanc rem differat, Heliopo¬ li domos amplas vidimus, in quibus Sacerdotes habi¬ taverant , homines ^Afironomia & Philoflopkia dediti, °ftendebantur & odes in quibus Eudoxus & Plato ege¬ rant. Platonem tamen non Aegyptios tantum, fed & Hebraeos agnoviffe Magiftros oppido verifimi- ie. Euflebius enim Prap. Ev. lib. XI. cap. Vllf. Cer¬ tum , inquit, apud tALgyptios tum temporis degifl'e~, Platonem, cum H ebrai patria fle eundo pulfi ‘Berflts dominantibus tn nAEgypto verflarentur. His adjice praeclara illa Origenis lib. /. contra Celflum : Vide¬ tur, inquit, mihi idem facere, ac Ji aliquis imAEgy- pto peregrinatus ( ubi flapientes eAdgyptiorum eruant liieraturd domestica, multa de Diis patriis philo/o- phantur; plebe ji vero fabulas audientes , quarum igno¬ rant rationem , vehementer nihilominus fibi placent earundern cognitione ) putet omnem fle zAZgyptiorum exhaufljfe fapientiam ex vulgi colloquiis , cum nemine Sacerdotum converflatus, nec d quoquam cAigyptiorum de talibus myfteriis edoflus. Clem» sA'lexand. flrom. V Ergo, inquit, omnes ut flemel dicam, qui de re¬ bus Divinis, [ hoc eft magnis, admiralibus ] egerent tam Groci, quam Barbari, rerum quidem occultave¬ re principia ( tks ocyy^xq robv t^ocyy.ociuv to ) veritatem autem anigmatis ,/ignis, flymbolis , al¬ legoriis , metaphoris , tropis tradidere. Quadrant huc illa Diodori Siculi: Qua Sacerdotes inquit, f fc. -Egyptii ] cognita in arcanis habent, nolunt, ut veri¬ tas ignota fit, ad multos manare , poena iis etiam ad- jefid , qui ea prodant in vulgus. Ergo peregrinato¬ res Graeci prohibebantur ab interiori arcanorum Aegyptiacorum cognitione ,ut, lingua, animo, relligione diffidentes, ut inconfulta garrulitate in¬ fames, quanquam aliquid fucci inde traxille per- fpicaciores, qui vel Orphei apud Clem. Alex, aliof- que fragmenta , vel Pindari Lyrica , vel Homeri beftias nigras , campumque nigrum inauratum, eruditiffime ^tta&um Blafio Figenerio in Philoftra- tum , vel Pythagora femur penitus intuentur, remo¬ to fabulae velo , nequeant dubitare. Plato equidem, ut nihil attulerit aliud poft XIII. annorum mo- lefiias , unam fecum in Hellada revexit fententiam in Sympoflo fuo deferiptam , ofloiov by.olw xt) mKxfi, ignobilem illam quidem, fi plebejis infpiciatur oculis , fi lynceis autem , admirandam totius fcientiae Chemicce matrem , omniumque iublima- tionum , volatilifationum , fixationum , reverbe- rationum , filtrationum , praecipitationum [ venia fit vocabulis Artis ] folidum , unicum & fuffe&u- rum fundamentum, in quo plenius aflequendo fi Naturae confulti plus operae impenderent, quam infruduofis privationum , formarum , nugarum¬ que univerfalium commentis adftruendis, nudam tandem aliquando fpedarent Dianam , quam ipfi novis quotidie generalium diifertationum tene¬ bris reddunt veftitiifimam. Neque hoc Platonis aliud eft, quam arcanior illa ante attada facrarii Memphitici inferiptio Natura natura gaudet, na¬ tur a naturam retinet , natura naturam vincit. Neque inde abludit illud Divini Hippocratis lib. de Diard: Concors concordi adharet, dijeordia rebellant. Quas igitur veluti fapientiae Aegyptiae plumas invenerunt ferutantes Graeci, magno nihilominus ipfis ftete- re. Bytkagoras , verba funt Clementis Alex, flrom. 1. circumcidi fle pa/Jus e/l, ut adym zALgyptiorum in- grediens rnyflicam difleeret Philofophiam. Plato noru. infleiatur fle ea , qua in Philoflophid funt praftnnti/fma, mercatum eflfe d Barbaris. Similia toleraiTe Anaxa- goram credibile eft , antequam eo provedus fuerit fapientiae, ut putealem limum contrectans tremo¬ res futuros terrae certo praediceret, notante Mar- eellino lib. XX. cap. XLIII. Sed quid tyftofles ex yEgypto fecum retulit ? refpondet Martyrum An- tefignanus ALI. VII. (JMoflen omnem zAigyptierunt- calui/Jefapientiam. Interpretatur rem Philo Jndaus lib. I. de vita <JT1oJjs : Didicit , inquit . Mofles ab zAZfiyptiis Arithmeticam, Geometriam , Rhythrnicam, cJTtetricam , Harmonicamque theoriam , & omneml* tA-Iufltcam, tum Symbolicam Phih/bphiam , quacn^ literis](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b30456484_0001_0041.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
