Taubstummheit und Taubstummenbildung : nach den vorhandenen Quellen, sowie nach eigenen Beobachtungen und Erfahrungen / bearbeitet von Arthur Hartmann.

Date:
1880
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Credit: Taubstummheit und Taubstummenbildung : nach den vorhandenen Quellen, sowie nach eigenen Beobachtungen und Erfahrungen / bearbeitet von Arthur Hartmann. Source: Wellcome Collection.

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    welche dem Gehirne durch die Vermittlung der Sinnesorgane zugeführt werden. Nur durch diese Vermittlung, wie es treffend in dem Satze der Alten ausgesprochen ist: »Nil est in intellectu quod non fuerit in sensu«, ist die geistige Ausbildung möglich. Die Wahrnehmungen, welche auf dem Wege der Sinnesorgane dem Gehirne übermittelt werden, erwecken in demselben die Vorstellung der Gegenstände unserer Umgebung, indem sie uns ein Bild geben von ihrer Beschaffenheit. Beim Zustandekommen der Vorstellung wirken in den meisten Fällen die einzelnen Sinnes- organe zusammen; besonders das Auge und der Tastsinn, sowie die übrigen Sinne, tragen dazu bei, um uns eine richtige Vorstellung von den Gegenständen unserer Umgebung zu geben. Was durch das eine Sinnesorgan von dem einzelnen Gegenstande nicht wahrgenommen wird, wird uns durch ein anderes zugeführt und können wir ausserdem auch über dieselben Verhältnisse eines Gegenstandes durch verschiedene Sinnesorgane uns in Kenntniss setzen, wodurch die Richtigkeit der einzelnen Wahrnehmungen durch den Vergleich festgestellt wird, indem sich dieselben gegenseitig controlliren. Die einzelnen Vorstellungen setzen sich in unserem Gehirne fest und bleiben uns mit Hilfe des Gedächtnisses erhalten. Dadurch, dass wir dieselben zusammenfassen, mit einander in Beziehung setzen, er- geben sich die Begriffe und das begriffliche Denken. Es wurde darüber gestritten, ob das begriffliche Denken an Worte gebunden, oder von Worten unabhängig sei. Da es nicht zu bezweifeln ist, dass sich sowohl bei Kindern als auch bei Thieren Vorstellungen ohne Worte bilden können, so wurde wohl in richtiger Weise die Frage von Kussmaul^) beantwortet, indem er sich ausspricht: »Aber sicher ist, dass die Vorstellungen der Thiere weit hinter denen der Menschen zurückbleiben und dass sie beim Menschen erst mit der Sprache ihre ganze Schärfe, Feinheit und knappe Gestalt als Begriffe bekommen. Nur dann können wir rasch denken, wenn wir abstrakt denken und nur dann scharf, wenn die Abstraktionen in einer knappen^ sinnenfass- lichen Gestalt Anschaulichkeit gewinnen. Der Begriff in Wortgestalt erfüllt diese Forderungen. Ohne das Wort Wald würden wir, wie das Kind, nur Baum und wieder Baum und immer wieder Baum, aber vor lauter Bäumen den Wald nicht sehen, erst mit dem Worte Wald steht der abstrakte Begriff als ein knappes anschauliches Zeichen vor uns, mit dem sich bequem weiter denken lässt.« Nur durch die sprach- liche Bezeichnung der aus den Vorstellungen abstrahirten Begriffe wird Störungen der Sprache. S, 17.
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