De la mission du philosophe au dix-neuvième siècle, et du caractère qui lui est nécessaire : discours prononcé pour l'ouverture d'un cours de phrénologie en 1833; suivi d'un discours prononcé par l'auteur aux funérailles du Docteur Gall, en 1828.

  • Fossati, Jean-Antoine-Laurent, 1786-1874.
Date:
1833
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Credit: De la mission du philosophe au dix-neuvième siècle, et du caractère qui lui est nécessaire : discours prononcé pour l'ouverture d'un cours de phrénologie en 1833; suivi d'un discours prononcé par l'auteur aux funérailles du Docteur Gall, en 1828. Source: Wellcome Collection.

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    nombre de peuples, et les gardèrent tributaires pendant des siècles , en leur apportant , avec la guerre, la civilisation et les arts de leur temps. De conquérans qu’ils étaient, ils devinrent à leur tour con- quis , suite naturelle de la richesse , de la mollesse et de la cor- ruption. Toute civilisation , toute puissance aurait dû alors dis- paraître pour jamais , comme il est arrivé à l’ancienne Egypte , à Tyr, à Babylone et à la Grèce. Mais non , dans cette longue et terrible crise, et pour arriver à la seconde période de gran- deur , le génie italien s’empara immédiatement du sentiment religieux, inné dans l’homme, qui, sous des formes nou- velles, s’était manifesté en Syrie ; il mit en activité ce sentiment puissant de religion, en l’associant à l’esprit de domination avec la plus profonde intelligence ; il le réduisit en principes , en règles, pour que tout ce qui en dépendît se rattachât au cen- tre établi dans Rome. Par ce moyen , l’Italie se rendit tributaire et maîtrisa encore une fois et sans la force des armes , les na- tions les plus puissantes de la terre. 9 Maintenant, je trouve que la puissance ou l’influence reli- gieuse des papes est à comparer à la puissance conquérante du temps de Dioclétien et de Constantin. La magie, la fol, l’en- chantement , ont disparu : plus rien aumoijde ne peut conser- ver à l’Italie la domination sur les peuples par le sentiment re- ligieux. Or, s’il est vrai, comme je n’en doute pas, que l’homme en Italie naisse avec des dispositions plus favorables à la haute intel- ligence , j’ai l’espoir que les Italiens s’empareront d’un nouveau sentiment, également inhérent à la nature humaine , et qui de- mande à être régularisé comme jadis le sentiment religieux, je veux dire du sentiment inné , résultant de l’organe du juste et de l’injuste : c’est la justice dans sa plus large signification. La fièvre morale et politique qui agite depuis quarante ans l’Europe, ou pour mieux dire l’espèce humaine entière , n’est autre chose que le besoin que justice soit rendue à chacun. Les privilèges et les distinctions accordés aux hommes sans mérite, l’intelligence et l’œuvre de l’homme mal récompensées ou méprisées, les
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