Anthropologia, corporis humani, contentorum, et animae naturam et virtutes secundum circularem sanguinis motum explicans. Cui accedit ejusdem responsio ad pseud-apologema V. F. Plempii / [Albert Kijper].
- Albert Kyper
- Date:
- 1660
Licence: Public Domain Mark
Credit: Anthropologia, corporis humani, contentorum, et animae naturam et virtutes secundum circularem sanguinis motum explicans. Cui accedit ejusdem responsio ad pseud-apologema V. F. Plempii / [Albert Kijper]. Source: Wellcome Collection.
17/742 page 5
![AporoóG PrzMPII : Sed quacunque accidentia eidem. communi .[nbjecto inexiflentia differunt vecen- fitis , differunt omnibus propriis qua babent. Ergo differunt realiter. Et por- o: Scientia d ars funt talia accidentia. Ergo ff recenfitis differunt, realiter different. Major planiffima eft: non habent plura, qua igitur conclufio: finitione (cientia d» ars differant, clare notavit larum definitiones ponit. 2. quod principiis differant, patet: Quippe Philofophus l.6.Etlx. c; 4. ], 2. Phyf c. r. & l6. Metaph.c.1. docet principia factivarum artium effe in faciente; cum principia fcientiarum fintinrebusipfis. Atque huc pertinet quoque , quod (cien- tig fundamenta fint, ex quibus artes deducuntur. Nam ex cognitis virtutibus nátura- lium homines activa patlivis fecundum rationem conjungendo omnes fuas.artes exer- cent.3. quod differant obje eft neceffarium l6. Ethic. &o liquet. Etenim fcientia objectum cap. 5. feu codem modo fe femper habens, l.r. poftanalyt.cap.z. eternum 1. Poft.ci28.& 1.6. Eth. c.j.ac univerfale L1. Poft.c.15. & 24. Sed objectum artis eft contingens, feu quod aliteríe habete pote ts circa generationem ft 1.6. Ethic.c.4. generabile ibid. quia omnisa verfatur,comminifcitur & contemplatur,ut eorum aliquid fiat,que & effe & non effe pof- funt. Unde debetetiam effe fingulare quia univerfalia funt ingenerabilia & incorrupti- bilia. Et quanquam 1. Metaph.c.r. Philofophus docet, artem elle univerfalium: tamen ex colocoapparet, quod de fübje&to do&trinzartis , non de fübje&to ufus & operationis ipfi fermofit. Et ut omnis cavillandi anfa tollatur: dico quod univerfaliaars ita confideret,ut (ecundum debitam rationem fingularibus applicari queant , quo ipfo ars à fcientia diftin- euitur. Nam fcientia non cft fingularium nifi per accidens :ars autem per fe fingularia re- fpicit; utex dictis colligitur. 4. quod adjuntlis differat doceri poteft: quia fcientia eft no- titia certa & infallibilis, utpote qua reddit fcientem eges rel urs olov ]. 1. poft.c. 3. fed ars fzepe incerta, variabilis, & errori ac fortunz obnoxia eft, unde Arift. 1. 6. Ethic: c. 4. quodam- modo circa eadem verfari dicunturars & fortuna. Nec obftat : quod nulla ars fit incerta in fe;fed tantum peraccidens, defe&tu artificis. Nam hzec (nofenfiià nobis non negantur: verum quia exercitatio per (c & effentialiter ab arte inte nditur , nec pracepta ita fcribi pof- funt; quin falli aliquando artifex poffit , ideo arti quoque illa incertitudo merito impu- tatur, Hocquoque ad adjuncta pertinet: quod fcientia methodo tantum fynthetica : ar* tesautem methodo folum Analytica tradi accurate poffint; ut fufé oftenfüm eftà Zaba- rella l2. de meth. c.7. & feqq. & 1.2, Apolog.à c.5. ad fin.s. quod effectis differant , patet nia fine differunt. Nam finis uniufcujufque proprius operatio vel effe&um ejas cft ex Lt. Ethic.c.1. ita finis fcientiz eft fpeculari : artis autem fecundum veram rationem quid efficere. Nifi hoc argumentum Plempio fufficiat: aliud ipfi infuper exhibeo, quod tale cft: Quacunque vcaliter fejungi queunt , illadifferunt realiter. Sed fcientia d ars realiter fejungi queunt. Ergo. Major per (e evidens eft: nifienim ea realiter differrent, qua realiter feparari queunt, tum idem fe ipfo poffet feparari realiter, quod contra dictionem involvit. Minor vero exinde probatur : quod multi Opticam fcientiam callent; qui non poífi- dent cas artes, qua: illi fcientia: innituntur : & viciffim multiillarum artium funt gnari; A3 Opti- idem fübje&o-inexiftentia Minor autem probatur: quia accidentiae & confequentia. Sequitur m füam effentiam , caufas , fübje&tum, ulas partes deducenda eft: Ecquidem r. qued de-](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b33084129_0017.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
