Anthropologia, corporis humani, contentorum, et animae naturam et virtutes secundum circularem sanguinis motum explicans. Cui accedit ejusdem responsio ad pseud-apologema V. F. Plempii / [Albert Kijper].
- Albert Kyper
- Date:
- 1660
Licence: Public Domain Mark
Credit: Anthropologia, corporis humani, contentorum, et animae naturam et virtutes secundum circularem sanguinis motum explicans. Cui accedit ejusdem responsio ad pseud-apologema V. F. Plempii / [Albert Kijper]. Source: Wellcome Collection.
33/742 page 21
![7 20H19, b qua 51g. rilio- [unt ela aX divi vifi h rft. reli- inde, nihil abet, t [cti- Dota. doj- caufe , Ità- Pto t ne 4r ] 1t ute iit ponit, m cit. iflotis incote qnte onu Eo: oque js, Gill m Gal. 30 àmf- liber verom Veniet Óà Aroroc; PlSMP1Lb m cia Pfeud-Apologifta hanc citationem meam explicarit. Sed infpiciat Benevolus Lector mea verba in method. & judicet an re&te exceperit Píeud- Apologifta , €go ne verbum ad hzc addam. dartá controver debeant? Hic rurfus ali dua involvuntur. I. Anreile Plempius communem rerum pra- ter naturam definitionem rejecerit 8. 2. 4n idem meliorem. fab[lituerit ? Ylle utrumque affirmat l. 4. fund. Med c. prooem. & in Pfeud-Apologiímate cap: 4- Ego contra utrum- uenego. Rationes utriufque ergo examinemus. Definitio rerum praernaturalium vulgaris ita fonat: Res prater naturam [unt res, ua natura bumana adeer[antur. Hanc definitionem Plempius ideo rejicit : quia eft liis quoque rebus conveniat , qua non funt res prater naturam. jufto latior, utpote cum à Hocfi Plempius oftendere poteft; illiaccedendum eft, ha&enus autern id negamus. Pro- bat vero affertum fuum in ult. edit. tribus Profyllogifmis , licet in primaedir, folum una ufus fuerit. Quicquid vero fit, eas omnes rationes breviter examinabimus. Prima fe habet ita : Cruditas feu la[a concoctio X nimia ciborum copia ; inordinatus [pirituum animalium motus in cerebro ab ajpetiu verum rotatarum vel profundarum s c tremor à nimio pondere [unt res naturali animalis [eu bominis con flitutioni adver [antes. Sed vecen[ita non [unt morbi , uel cau[a morbi voel [ymptomata: adeoque non ves pr&- zernaturales. Ergo Dantur quadam natura bominis ad-cuer(antia qua non fint ves praternaturales. Ad hujus argumenti majorem refpondi p.221. (poftquam fündamentum afílerti propofue- ram, non ut Pfeud-Apologifta putat prooemio nihil ad rem pertinente ufus fueram ] in hunc modum: Recenfitaomnia aut funt taliae qua proveniunt à natura animali à per- feclione [ua naturali feu effentiali [eu accidentali detrbata, aut (unt talia , qua prove- niunt ànatura animalis perfectionem fuam obtinente. S: perfectionem [uam naturalene babet animal, ifla proveniunt ab animali fecundum [uam naturam y dh per con(equens na- iura animali non adeer[antur. Quippe non minus naturale eft animali nimiam copiam ciborum erudam relinquere, quam ipi naturale eft debitam cibi, aliis in cibo requi[itis quo- que fe recte babentibus, debite concoquere.. Et itadealiis judicarepar eft. Verum fi accipiat aliquis, quod natura à caufis ifia perfectione [ua aliquatenus priuata fit , facile etiam pa- 1et, quomodo ifla ad aliquod gens praternaturalium debeant revocari, Nimirum perti- nent ad (ymptomata, utpote cum à morbo aliquo proveniant. Píeud-Apologifta ad cit. loc. fundam. provocat : ubi hoc affuinpfit, illa proccdereá natura animalis recte fe haben- te. Ibiergo co fappofito ita refpondet Plempius. Inde folum fequitur illas actiones nou e[felafas ab animali : fed. tamen. fun? actiones lae in animali. Et certum efl coctionem pélfiodm cibi tum effe oitiatam 5 nam cibus est incodius:- Ergo. e, actio. [eu co&lio activa eff vitiata: quoniam atio e pa[fio non. diflinguuntur realiter, fed [olum formaliter. Refp. rretorfionem. Actiones illz fecundum Plempium non funtlzfz ab animali. E190 neque in animali. Nam illa atio in animali folitarie profectaeft ab animali: & eft actio per inficiationem ( pofita hypcthefi adverfarii ) quod illa fint a&iones laíx in animali. Nam refpe&tu agentis non eft a&tio laa; & reípe&u patientis non eft paffio laca. lllud concedit, hoc probo: quia patiens recipit tantum , quantum agens ipfi tribuere poteft & debet (ecundum naturam conftitutum , & quantupt ipfum à tali agente (ecandum natu- C 5 iam I.pe](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b33084129_0033.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
