La psychologie du raisonnement : recherches expérimentales par l'hypnotisme / par Alfred Binet.

Date:
1896
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Credit: La psychologie du raisonnement : recherches expérimentales par l'hypnotisme / par Alfred Binet. Source: Wellcome Collection.

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    dent a par l’A actuel, s’ils existaient simplement ensemble, sans qu'il fût possible de l’en distinguer; pour reconnaître que l’état actuel est la répétition du précédent, nous devons pouvoir faire entre eux une distinction, et c’est ce qui a lieu, vu que non seulement l’A actuel amène avec soi cet a précédent qui lui ressemble, mais que celui-ci entraîne les idées qui témoignent qu’il a été précédemment une ibis, en d’autres circonstances, l’objet de la percep- tion (1). » Cette fusion a encore été décrite par M. Wuudt sous les noms d’assimilation et d’association simultanée. <1 La perce])' tion qui résulte de l’excitation actuelle d’un quelconque des sens se combine avec une représentation reproduite parla mémoire. » Enfin, il n’est que juste de rappeler qu’Ampère avait, longtemps avant M. Wundt, signalé et analysé le phénomène, qu’il appelait concrétion. C’est Ampère, nous dit M. Pilon dans un lumineux article sur la Formation des Idées abstraites et générales (2), c’est Ampère qui, le premier, a montré que les images des sensations anté- rieures modifient nos sensations actuelles au point de nous faire voir plus que nous ne voyons, et entendre plus que nous n’entendons. Un homme nous parle dans une langue qui nous est tout à fait inconnue : pour- quoi ne distinguons-nous pas ce qu’il articule, tandis que, s’il parle dans une langue qui nous est familière, nous percevons nettement tous les mots qu’il prononce? C’est, répondait Ampère, en raison de la concrétion qui a lieu entre les sensations présentes de sons et les images de ces mêmes sons que nous avons souvent entendus. « Si les paroles que l’on chante à l’Opéra italien, disait-il encore, ne sont pas fortement prononcées, l’auditeur assis dans le fond de la salle ne reçoit que l’impression des voyelles et (1) Métaphysique, liv. III, cli. n. (2) Critique philosophique, lr année, n° 3. (Nouvelle série).