La psychologie du raisonnement : recherches expérimentales par l'hypnotisme / par Alfred Binet.

Date:
1896
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Credit: La psychologie du raisonnement : recherches expérimentales par l'hypnotisme / par Alfred Binet. Source: Wellcome Collection.

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    genres (le délire dont les hallueiiialions de la vue sont le symptôme. D'après celte théorie, un visuel pur ne devien- drait jamais un persécuté, car dans le délire des persécu- tions, on ne rencontre en général, selon 1 observation de Lasègue, que des hallucinations de l’ouïe. Le persécuté ne voit pas ses persécuteurs, il ne fait que les entendre. Nous verrons plus loin qu’il existe un signe objectii permettant de reconnaître si un individu appartient ou non au type visuel. Les personnes qui appartiennent au type visuel pur sont exposées, en outre, à un grave danger; lorsqu’elles viennent à perdre, par un de ces accidents que les patho- logistes étudient en ce moment avec ardeur, leur faculté de vision mentale, elles perdent tout du même coup; il leur est impossible, ou du moins extrêmement difficile, de faire appel aux autres images, qui sont restées à l’état rudimentaire. Le type indifférent est dans une situation bien meilleure ; ce qu’il perd du côté de la vue, par exemple, il le retrouve du côté de l’ouïe; des suppléances se forment entre les différentes espèces d’images. M. Charcot a rapporté, dans une de ses leçons cliniques, un cas pathologique intéressant, mettant en lumière l’exis- tence du type visuel et montrant l’espèce de désarroi qui survient chez ces sujets quand ils perdent leur faculté de vision mentale. Nous reproduisons, en l’abrégeant un peu, l’observation publiée par M. Bernard (Progrès medical, 21 juillet 1883). « M. X..., négociant à A..., est né à Vienne; c’est un homme fort instruit: il connaît parfaitement l’allemand, l’espagnol, le français, et aussi le latin cl le grec classiques. Jusqu'au début de l'affection qui l’a amené près de M. le professeur Charcot, il lisait à livre ouvert les œuvres d’Ho- mère. 11 savait le premier livre de VIliade à ne pas hésiter pour continuer un passage dont le premier vers aurait été dit devant lui.