Alchianisme animal, contenant l'alchianologie et l'alchianosologie de l'homme; avec la théorie de la création et de la destruction du globe terrestre et de tous les corps naturels. Tome premier / [Jean-Pierre Harmand de Montgarny].
- Harmand de Montgarny, Jean-Pierre
- Date:
- [1806?]
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Credit: Alchianisme animal, contenant l'alchianologie et l'alchianosologie de l'homme; avec la théorie de la création et de la destruction du globe terrestre et de tous les corps naturels. Tome premier / [Jean-Pierre Harmand de Montgarny]. Source: Wellcome Collection.
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![SOUS des formes semblables ou variées, ou op- posées, et souvent très-multipliées. XXVIII. On voit que tous les agens ou prin- cipes destructeurs d’un corps naturel deviennent aussitôt les agens ou principes vitaux, régéné- rateurs et conservateurs d'autres corps], quand ils les reçoivent par anadosie et par zoogonie. XXIX. Tous les effets ci-dessus devant se con- tinuer , par rapport à la nutrition et à la re- production de tous les êtres, qui sont compris dans les diverses espèces qui composent les ordres des trois régnés de la nature, ils y établissent la métempsycose organique , c’est-à-dire la conver- sion successive, alterne et mécanique , de toutes les formes ou bases matérielles qui ont été réglées et ordonnées au moment de la création de la glèbe mystique. XXX. On conçoit que la vitalité végétative n est autre chose que le mouvement naturel, irrégulier et divulsif, des élémens actifs , au moment où ceux-ci abandonnent la matière inerte par laquelle ils étaient absorbés. XXXI. La vitalité organique est une propriété engénétique des formes corporilîées ; elle est individuelle et fixe. XXXII. Par la vitalité organique, un corps peut recevoir dans ses formes et y élaborer , sui- vant des lois particulières à son espèce , les](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b2203500x_0190.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
