Intelligenz und Wille / von E. Meumann.

Ernst Meumann

Date:: 1908

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Credit: Intelligenz und Wille / von E. Meumann. Source: Wellcome Collection.

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Künstler sich rein im Gebiet der von der Phantasie kon- struierten Möglichkeiten bewegen kann. Daher sehen wir auch, daß überall wo der romantische Zug einer wesentlich auf Phantasie gegründeten Wissenschaft hervortritt, die Forscher sich erstaunlich wenig um die Wirklichkeit ihrer wissenschaftlichen Konstruktionen be- kümmern. Es war für Schelling und Hegel eine ganz unter- geordnete Frage, ob ihre phantastische Naturphilosophie vom Standpunkte der empirischen Naturforschung aus viel- leicht als reiner Unsinn und vages, nichtsnutziges Spiel mit Analogien erschien. Was sie interessierte war die Konstruk- tion von Möglichkeiten, die für ihre phantasievolle Auffas- sung der Welt Bedeutung hatten. Auch bei Schopenhauer und Fechner kehrt dieser Zug wieder. Obgleich sich Fechner bemüht, zu zeigen, daß er die Beseelung der Pflanzen wirk- lich erwiesen habe, ist doch sein „Beweis“ in keinem Falle etwas anderes, als ein Spiel mit ganz entfernten Analogien zwischen gewissen Lebensäußerungen der Pflanzen und dem psychischen Ausdruck des Menschen und Tieres. Es wäre nun weiter möglich, die einzelnen Phan- tasieformen daraufhin anzusehen, was sie für die Intelli- genz bedeuten. In diesen Fragen läßt uns aber die Psycho- logie noch sehr im Stich, und wir müssen uns hüten, nicht selbst in den Fehler der konstruierten phantasievollen Mög- lichkeiten zu verfallen. Allerdings ist es leicht zu sehen, daß die Phantasie um so mehr die Eigenschaft geistiger Selb- ständigkeit und Produktivität, die Arbeit des genialen Er- findens und Entdeckens herbeiführen wird, je mehr sie bei einem Individuum kombinatorischen und produktiven Cha- rakter annimmt, während scharfe Beobachtung und scharf- sinnige Zergliederung einzelner Probleme mehr durch den analytischen Typus der Phantasie gestützt wird. Gewiß kann auch das bloße Denken abstrakter Beziehungen produktiv und schöpferisch arbeiten, aber die Phantasie ist es allein, welche dem produktiven Denken anschaulich verarbeitete wirkliche Erfahrungen oder anschaulich konstruierte Analo- gien bisheriger Erfahrungen zur Verfügung stellt. Daher darf man vielleicht behaupten, daß produktives Denken, welches mit Armut an Phantasie verbunden ist, den Denker mehr in eine Forschungsrichtung bringt, die in der rein logischen Weiterbildung der bisher formulierten wissenschaft- lichen Probleme besteht, während wissenschaftliche Produk-

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