Intelligenz und Wille / von E. Meumann.

  • Ernst Meumann
Date:
1908
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Credit: Intelligenz und Wille / von E. Meumann. Source: Wellcome Collection.

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    verschwindet die Möglichkeit, seinen Inhalt anschaulich vor- zustellen, denn es wird immer willkürlicher, was wir als anschaulichen Inhalt zu dem Begriff hinzufügen wollen. So kann z. B. der Begriff Farbe noch anschaulich gemacht werden, wenn wir die eine oder andere bestimmte Farbe dabei vorstellen, wie Rot oder Grün, dagegen der allgemei- nere Begriff Eigenschaft hat schon zahllose Möglich- keiten, um ihn durch anschauliche Merkmale zu erläutern und seine Beziehung zu einzelnen bestimmten Eigen- schaften ist daher eine viel willkürlichere und unbestimmtere geworden; er ist in diesem Sinne unanschaulicher als der Begriff Farbe. Daher können wir sagen, je abstrakter die Begriffe werden, desto unbestimmter wird ihre Beziehung zu bestimmten anschaulichen Vorstellungen und desto un- anschaulicher werden sie in diesem Sinne. Wenn nun das Denken ausschließlich mit diesen ihm eigentümlichen Ele- menten oder Mitteln, den abstrakten und unanschaulichen Begriffen arbeiten will, die nichts anderes sind, als in eigen- artiger Weise zusammengefaßte Beziehungen, so bedarf es fester Anhaltspunkte, an welche diese Beziehungen an- geknüpft werden können. Die wichtigsten dieser Anhalts- punkte sind für den normalen, geistig entwickelten Men- schen die Worte der Sprache. Wir denken daher ge- wöhnlich so, daß wir die Worte als Träger und Ausgangs- punkte für zahlreiche Denkbeziehungen benutzen und diese Denkbeziehungen machen die Bedeutung oder den Inhalt des Wortes aus. Dabei pflegt der anschauliche Inhalt der diesen Denkbeziehungen entsprechen kann bei unserem gewöhn- lichem Denken in Worten nur ganz flüchtig anzuklingen. Man beobachte sich z. B. beim Sprechen oder Lesen daraufhin, wie weit wir uns bei solchen Worten, wie Eigenschaft oder Ding oder Tätigkeit, oder bei Worten wie Menschheit, Gesellschaft oder bei Begriffen wie Ursache und Wirkung noch einen be- stimmten anschaulichen Inhalt vorstellen, so wird man finden, daß ein solcher anschaulicher Vorstellungsgehalt immer nur mit äußerster Flüchtigkeit und Unbestimmtheit in uns an- klingt. Trotzdem ist uns die begriffliche Bedeutung der Worte, d. h. die logischen Beziehungen, welche sich an sie anknüpfen, sofort gegenwärtig. Wir wissen sogleich beim Lesen eines Satzes wie dieses: „Die Welt ist unendlich“, in welchen Beziehungen die Begriffe Welt und unendlich stehen; unendlich wird als Eigenschaft von der Welt
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