Intelligenz und Wille / von E. Meumann.

Ernst Meumann

Date:: 1908

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Credit: Intelligenz und Wille / von E. Meumann. Source: Wellcome Collection.

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schaft der Selbständigkeit des Denkens wertvoller ist, als die der Produktivität, denn was nützt unserer Erkenntnis eine produktive Begabung, die auf neue Ideen und Zusammen- hänge kommt, wenn diese nicht bloß von dem logischen Gewissen eingegeben sind, sondern lauter Nebenrücksichten auf praktische Folgen oder Autoritäten oder auf irgendwelche eignen praktischen Wünsche des Denkers selbst nehmen 1 Wir werden sehen, daß Selbständigkeit des Denkens auch einen Einfluß haben muß auf die Selbständigkeit des Han- delns und auf den gesamten Charakter des Menschen, auf seine Gesinnung, und wenn man diese Eigenschaft des Den- kens unter einen Wertgesichtspunkt bringen will, so ist daher die Selbständigkeit des Denkens die höchste und wert- vollste Form der Intelligenz. Es liegt nahe zu ver- muten, daß diese Form der Intelligenz in engem Zusammen- hang steht mit Eigenschaften des Willens und des Cha- rakters, allein ich lege besonderen Wert darauf, zu betonen, daß sie an sich keine Charaktereigenschaft ist, sondern nur eine intellektuelle Art des Denkens, eine intellektuelle Art, seine Überzeugungen zu bilden. Wir kennen noch andere Eigenschaften der Intelligenz, die den der Wissenschaft ferner stehenden Menschen häufig als die am meisten auffallenden individuellen Unterschiede in der Denkbegabung erscheinen. Zu ihnen gehört z. B. der Unterschied des systematischen und unsystema- tischen Denkers. Wir verstehen unter dem systematischen Denker denjenigen, welcher große zusammenhängende Werke schafft, unter dem unsystematischen den, dessen Geistes- art gerade der mühsam werkeschaffenden wissenschaftlichen Arbeit abgeneigt ist, und der mehr zu Aphorismen, geistreichen Einfällen,' apergus, neigt, und im Gespräch mit geistreichen und witzigen Redewendungen zu sogenannten Bonmots zu glänzen sucht, er ist zugleich in der Regel bei seiner schrift- stellerischen Arbeit geneigt, seine Gedanken in die Form von geistreichen Antithesen und witzigen Wortspielen zu kleiden und steht dadurch im Gegensatz zu dem gründlich arbeitenden Forscher, der nicht mit einzelnen Einfällen, son- dern mit dem schweren Geschütz großer Gedankenzusam- menhänge arbeitet. Die eine Art dieser Intelligenz können wir auch kurz als die geistreiche und aphoristische, die andere vielleicht mit einem ungewöhnlichen Ausdruck, als die werkeschaffende Intelligenz bezeichnen.

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