Intelligenz und Wille / von E. Meumann.

Ernst Meumann

Date:: 1908

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Credit: Intelligenz und Wille / von E. Meumann. Source: Wellcome Collection.

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stände auf die Dauer immer ein gewisses Interesse zuwenden und eine gewisse Teilnahme für ihn gewinnen, wenn wir überhaupt nur aus irgendeinem Grunde genötigt waren, uns eine Zeitlang mit ihm abzugeben. Ja, es kann sogar Vor- kommen, daß unsere ganze geistige Arbeit dadurch auf Abwege gerät, daß wir zufällig einmal auf einen uns fern liegen- den Gegenstand viel Arbeit verwendeten und nun ein Inter- esse an ihm gewonnen haben, das wir nicht wieder los werden können. Wir können daher sagen, jede geistige Tätigkeit schafft sich selbst ihr Interesse, oder auf die Auf- merksamkeit bezogen: willkürliche Aufmerksamkeit verwandelt sich beständig in unwillkürliche. Aber auch der umgekehrte Satz trifft zu: Unwillkür- liche Aufmerksamkeit verwandelt sich beständig in willkürliche, denn so oft wir uns mit einem Gegen- stände beschäftigen, der unser Interesse passiv zu fesseln weiß, z. B. wenn wir eine sehr interessante Geschichte lesen, so sind wir immer nur im Anfang der Lektüre unwillkürlich aufmerksam, sehr bald verwandelt sich dieses passive Inter- esse in ein absichtliches I Einer interessanten Lektüre wenden wir bald auch mit Absicht und Vorsatz die Aufmerksamkeit zu. Diese wechselseitige Beziehung der willkürlichen und unwillkürlichen Aufmerksamkeit ist sehr wichtig für alle gei- stigen Beschäftigungen. Sie hat gewissermaßen die Ten- denz, dem Aufmerksamkeitszustandeimmer die denkbar günstigste Form zu geben: Die passive Auf- merksamkeit wird schnell in die willkürliche verwandelt, wenn uns ihr Gegenstand interessiert und der Widerwille, den die willkürliche Aufmerksamkeit bei gleichgültigen oder unangenehmen Tätigkeiten anfangs zu überwinden hat, ver- schwindet durch das immer mehr aufkommende Interesse an dem Gegenstände, welches durch die Tätigkeit selbst geweckt wird. In diesen Eigenschaften der Aufmerksamkeit tritt nun, wie schon die Ausdrücke willkürlich und unwillkürlich sagen, die außerordentlich lebhafte Beziehung des Willens zu der Bildung der Intelligenz hervor. Die Aufmerksamkeit wird von zahlreichen heutigen Psychologen geradezu als „der innere Wille“ aufgefaßt, d. h. als der Wille, der sich auf Vorstellungen oder Denkvorgänge richtet, nicht auf Be- wegungen. Die triebartige Aufmerksamkeit ist dann ein triebartiges Llervorbrechen des inneren Willens, d. h. nichts

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