Die Hebdomadenlehren der griechischen Philosophen und Ärzte : ein Beitrag zur Geschichte der griechischen Philosophie und Medizin / von Wilhelm Heinrich Roscher.

  • Wilhelm Heinrich Roscher
Date:
1906
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Credit: Die Hebdomadenlehren der griechischen Philosophen und Ärzte : ein Beitrag zur Geschichte der griechischen Philosophie und Medizin / von Wilhelm Heinrich Roscher. Source: Wellcome Collection.

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    siebentägiges Fasten üblich war. Eine erfreuliche Bestätigung dieser Annahme bietet uns der aus Thurioi stammende, vor einigen Jahren in einem dortigen Gi'abe aufgefundene „orphische Demeter- hymnus“, dem kürzlich Diels in der Festschrift für Gomperz S. i ff. (vgl. Vorsokrat. S. 495 f.)^^) eine lehrreiche Untersuchung gewidmet hat. Daselbst heißt es v. 8 ff. in teilweise schlecht überlieferten, aber doch in dem für uns in Betracht kommenden Hauptpunkte wohl verständlichen Worten: IIvo uei> ji’ ff vfjOrig oid’ <^vjto^ieivai}, ijtTCi Tf vijöTiv vv^'iv rj f/fff’ rjtitQav eivcu [?]. sjtTfj^iccQ Tiv pfjOrtg triv Ztv ’OXvijJtie %ai JtavoJtva Älu ... d. h. nach Diels: „Helios (der orphisch mit JIvq identifiziert worden zu sein scheint), wollte mich (d. h. Persephone) der Mutter zuführen, wenn sie ein siebentägiges Fasten^^) auszuhalten im- stande sei.“ Hallen wir somit erkannt, daß schon die eigentliche Ursache der Heiligkeit der Siebenzahl, d. h. die siebentägige Frist, im Kult der Orphiker eine nicht unbedeutende Rolle gespielt halien muß, so werden wir in dieser Beziehung noch weiter geführt durch das Zeugnis des Proklos in Plat. Tim. HI 168“: luü yuo ij uoväg 'KCi'i ijtrag aoi^\nn voeooi ui’fg' 7j (lär ye (lovc'ig (WTodsv vovg, tj df tjträg TO y.cixa vovv cf öjg (also ganz wie bei dem Pythagoreer Philolaos)^^), yMi diä tovto ym 6 JttQiyöd[iiog vovg iiovadiyog re ycä sßfi Olt (Cf) I yog tdriv, (og q^^t/div 'Oo(pevg. Ferner ist hinzuweisen auf einen von Jo. Lydus de mens. 2, ii angeführten orphischen Vers, welcher lautet (vgl. Abel, Orphica fr. 148): TjV HfiXrjdtv tlva^ tyäioyog ’AjtöXX<ov.‘‘‘^) 22) 8. auch ol)eii Anm. 17. 23) Beachtenswert erscheint, daß auch Paus. 7,27,9 von der T h e s m o p h 0 r i e n - leier zu Pellene bei’iclitet: äyovöt. dl ycd eoprpr tf] z/t'j/.i ijtqi ivvavO-a enzd. 24) Vgl. Theolog. Ar. p. 55 Ast = Diels, Vorsokr. 244 t'. (Dilökaog dl yezd z'o nad'riyciZLyhv pEyeOog TQi'iy diciGzuv AvyzezQuÖi^ Trotdri^ra Kal 'ifjioGiv imösigayein^g zT]g (pvGeag iv nsvzddi^ ijjvyaGtv dl ev s^udi, vovv dl %al vysiav Kal zo vtz avzov kiy6fA,evov rpäg iv ißdo^iddi . . . Gvfißrjvai zoig ovGiv. S. auch unten Kap. VJll. 25) .Jo. Ijyd. a. a. 0. Oi' ye yrjv IIv&ayoQiioL tw ijyzfiovi, zov zzavzdg z))r ißdofirjv dvazi&iaGi, zovzeGzi zio ivL' Kid fidpTUg’Opqetug Xiyiov ovziog' ’^Kßdofvtj k.z.I.