Historisch-kritische Darstellung der Theorien über das Wesen und den Sitz der psychischen Krankheiten.

  • Johann Baptist Friedreich
Date:
1836
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Credit: Historisch-kritische Darstellung der Theorien über das Wesen und den Sitz der psychischen Krankheiten. Source: Wellcome Collection.

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    es, mit Burda cli *), ohnstreitig für das vollendetste Mate- rielle , für eine der schönsten Erscheinungen im Gebiete der reinen Form, für ein Meisterstück der Plastik erklären dürfen: nur die Blüthe und das Auge lassen sich damit vergleichen, wiewohl die Schönheit dieser Gebilde nicht sowohl ganz rei- nen Formenverhaltnissen, sondern zum Theil auch dem Far- benglanze anheim fallt. Ist nun das Gehirn wirklich das höchste, vollendetste Materielle im Menschen, so muss auch die Lebenskraft, wenn sie sich durch dasselbe ausspricht, sicli dann in ihrer höchsten Vollendung äussern. Es wäre demnach von diesem Standpunkte aus construirt, die Seele die durch das Cerebralsystem in ihrer höchsten Bedeutung thätig erschei- nende organische Lebenskraft. Die Seele ist demnach nichts an und für sich Selbstständiges ; sie wird auf die , dem gan- zen Organismus einwohnende Lebenskraft, wovon sie ein spe- cialer Ausfluss ist, reducirt **). — Da nun die Aeusserungen der Lebenskraft durch ein materielles Substrat bedingt sind, und die Seele nur eine besondere Modification dieser Lebens- kraft ist, so müssen folglich die Aeusserungen des psychischen Lebens von dem ihnen zu Grunde liegenden Materiellen, dem Gehirne , durchaus abhängig seyn, oder mit anderen Worten : die Erscheinungen des sowohl normalen als abnormen psych!- *) Vom Baue und Leben des Gehirns. Leipz. 1826. III. B. §. 645. **) Analog hat sich der Englander Coward, cogitationes poste- riores de auima, Land. 1704, ausgesprochen, welcher die Lehre der Thuetopsychiten, nach welcher Leib und Seele zugleich mit ein- ander sterben , am Ende der Welt aber wieder auferstehen , vertei- digte. Er sagt, dass die Lehre, wornach die Seele eine immaterielle und mit dem Leibe vereinigte Substanz wäre , sich mit den Principien der Philosophie und Vernunft nicht vereinige: die Seele sey nichts Anderes, als das Leben des Menschen, d. b. eine und dieselbe Kraft wodurch der Mensch bewegt wird , lebt, empfindet nnd denkt, und welche auch so lange im menschlichen Körper gefunden werde, als er lebe, gänzlich aber aufhöre, sobald er untergehe. Vergl. Act. Erttditor. Aug. 1707. Eine mit der Co ward'sehen verwandte Lehre hat Dodwell in ». discursus epistolaris, Land. 1700 aufgestellt. S. Act. Erudit. ]\Iai 1707.