Gesundheitspflege im mittelalterlichen Basel / von Karl Baas.

  • Baas, Karl, 1866-1944.
Date:
1926
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Credit: Gesundheitspflege im mittelalterlichen Basel / von Karl Baas. Source: Wellcome Collection.

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    der Anhäufung schädlicher Uberflüssigkeiten abzuhelfen, geschah das Schröpfen, nicht sowohl in der unblutigen Form, als vielmehr in dem reichlichen, ja allzureichlichen Aderlass; freilich verstand man später im Kloster, sich einer etwa zu weit gehenden, körperlichen Be¬ schwernis oder gar Schwächung durch Südfrüchte und Malvasier zu getrosten. Auch heute noch ist das Wahrzeichen eines Teiles der Rasierstuben das in der Ein- oder auch Mehrzahl ausgehängte Barbierbecken; sonderbar berührt es uns immerhin, wenn in Streitfällen hierüber etwa die Meister der Zunft zum goldenen Stern 1477 „erkent hand, dz kein unsser meister die scherer nit me wen X becken ushencke“1). Neben seine Becken hing der Scherer eine Aderlassbinde, wenn er seinen Kunden anzeigen wollte, dass der Tag geeignet und günstig sei zum Schröpfen; auch dem Laien galt der Aderlass als eine ge¬ sundheitlich wichtige Angelegenheit, deren Vornahme nach dem Glauben der Zeit abhängig war von astrologischen Konstellationen; noch 1593 beruft sich die Zunft zum Stern, welcher die Scherer an¬ gehörten, gegenüber der Himmelzunft, in der die Bader waren, darauf, dass „wir ein Ordnung und bruch haben, dass nieman lass! binden usshencke, es sy den gut lossen“2). Wann letzteres aber zu¬ traf, entnehmen wir wiederum einer Bestimmung der Sternenzunft vom Jahre 1470, in der es heisst: „das ist in dem wider, in der waag, in dem schützen und in dem Wassermann — eine andere Zusammen¬ stellung nennt den St. Valentins-, Michels-, Bartholomäus- und Steffanstag, — und sol man alle jar ein lausserbrief von Strassburg koffen und zü dem Sternen an die wand schlahen, da mag ein jeglich meister denselben brieff laussen abschriben. Und welher meister binden usshenckt in andern zeithen.der sol 3 lb wachs zü besse- rung geben an alle gnad“3). Jene „Lassbriefe“ enthielten dann etwa noch weitere Anweisungen, bei welchem Stande des Mondes das Schröpfen geschehen solle; insbesondere aber hatten sie eine bildliche Darstellung, den soge¬ nannten Aderlassmann, auf dessen einzelnen Körperteilen jeweils die zu dem Eingriff geeigneten Stellen angegeben waren. *) Zunftbuch z. gold. Stern I, fol. 4V. 2) Himmelzunftbuch XXVII, Nr. 3. 3) Gold. Stern I, fol. iv.
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