System der Philosophie im Grundriss / Eduard von Hartmann.

  • Q77057
Date:
1907-1909
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Credit: System der Philosophie im Grundriss / Eduard von Hartmann. Source: Wellcome Collection.

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    das Gefühl seinen Platz behauptet und immer mehr zum Allein- herrscher wird. Gefühl und Empfindung sind die einzigen Ele- mentarphänomene, aus denen auch der komplizierteste Bewußt- seinsinhalt erbaut ist; die bewußte Vorstellung ist erst von der Empfindung abgeleitet, und das Begehren, Streben und Wollen, soweit es Bewußtseinsinhalt zu sein scheint, ist tatsächlich nur ein bestimmter Komplex von Gefühlen, Empfindungen und Vor- stellungen. Das Gefühl charakterisiert sich zunächst als Lust oder als Unlust oder als eine Mischung aus beiden. Lust und Unlust ver- halten sich wie positive und negative Größen gleicher Art, sind also nicht der Qualität, sondern nur dem Vorzeichen nach verschie- den. Gleichartige Lust und Unlust kompensieren sich, ungleich- artige treten zu einem gemischten Gefühl zusammen. Die Kompen- sation von Lust und Unlust tritt auch dann ein, wenn die mit ihnen verbundenen Empfindungen oder Vorstellungen zwar ungleich- artig, aber so schwach sind, daß sie die Verschmelzung nicht hin- dern. Sind sie dagegen intensiv genug, um der Verschmelzung zu widerstreben, so tritt keine Kompensation, sondern Mischung ein. Gäbe es Lust und Unlust, bei denen die Empfindungs- und Vor- stellungsbeimischungen gleich Null wären, so würden sie bei glei- cher Intensität einander noch sicherer kompensieren, oder bei un- gleicher Intensität einen unkompensierten Überschuß des einen Gefühls bestehen lassen. Tatsächlich sind alle wirklichen Gefühle mehr oder weniger gemischte Gefühle, und die reine, ungemischte Lust oder Unlust ist eine ebensolche Abstraktion wie das empfin- dungsreine und vorstellungsreine Gefühl überhaupt. Daß es keine gemischten Gefühle geben könne, ist eine deduk- tive Folgerung aus der falschen Voraussetzung, daß die Enge des Bewußtseins punktuell sei und niemals zwei gleichzeitigen Gefühls- bestandteilen von verschiedenem Vorzeichen Raum gewähren könne. Gefühlsschwankungen können unter Umständen (z. B. beim Komischen) oszillierend werden, und wenn die Oszillationen sich so schnell folgen, daß das Bewußtsein sie nicht mehr einzeln unterscheiden kann, so kann aus ihnen der Schein eines gemisch- ten Gefühls entstehen; aber dieser Spezialfall darf nicht für eine allgemeingültige Erklärung der gemischten Gefühle ausgegeben werden, zumal für den Standpunkt des Bewußtseins, da die nicht mehr perzipierbaren Oszillationen bereits die Grenzen des Bewußt- seins überschreiten (Ps. 177, 183—184, 195, 204, 230, 272). Wenn Lust und Unlust sich wie Plus und Minus verhalten, so