Mœchialogie. Traité des péchés contre les sixième et neuvième commandements du décalogue et de toutes les questions matrimoniales ... suivi d'un abrégé pratique d'embryologie sacrée / [P.J.C. Debreyne].

  • Pierre Jean Corneille Debreyne
Date:
1846
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Credit: Mœchialogie. Traité des péchés contre les sixième et neuvième commandements du décalogue et de toutes les questions matrimoniales ... suivi d'un abrégé pratique d'embryologie sacrée / [P.J.C. Debreyne]. Source: Wellcome Collection.

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    semper, vel ferè semper, lapsæ fuerint, et nulla ratio- nabilis spes affulgeat emendationis ? tune dicimus eos teneri cum quâcumque jacturâ officium deserere. » (Lib. 3, n. 483.) Celui qui, pour Futilité de soi ou d’autrui, fait une ac- tion avec la prévision qu’il s’ensuivra une pollution, sans qu’il y ait toutefois danger prochain de consentement, ne pèche pas du tout, pareequ’il a une raison suffisante de permettre un mauvais effet qu’il n’a point en vue et qu’il n’approuve pas. C’est le sentiment de S. Thomas et de la généralité des théologiens. « Hinc, comme ils disent, docendi vel discendi causâ licet rebus venereis studere, confessiones audire mulierum, cum eis utiliter, honestè et prudenter conversari, eas cum gravi decentiâ visitare et propter urgentem convenientiam, vel etiam inter laicos decenter amplecti eas juxta morem patriæ, equo utiliter insidere, certo modo cubare quandô aliter dormire nequeat, moderatè uti potu ciboque calidis aut alio modo ad sanitatem præscriptis, vel tantùm apponi solitis, servire infirmis, eos in balnea mittere, artem chi- rurgi aut obstreticis exercere, etc., quamvis prævideatur pollutionem indè secuturam, dummodô non intendatur et firmum existât propositum ei non consentiendi cum spe^fundatâ in proposito perseverandi, quod in genere dignoscitur ex his quæ quis jam expertus est, tùm ex defectu timoris peccati,] tùm fragilitate personali, tùm propensione ad malum, similibusque circumstantiis. » « Si verô, comme le fait observer M&r Bouvier, nulla aut levior utilitas suaderet actiones in pollutionem sic influentes, ab eis sub peccati veniali aut mortali abs- tinendum esset, prout leviter aut graviter in pollutionem