Heracliti Ephesii Reliquiae / Recensuit I. Bywater ... Collegii Exoniensis socius. Appendicis loco additae sunt digenis laerth vita heracliti particulae hippocratei de diaeta libri primi epistolae heracliteae.
- Heraclitus, of Ephesus. Fragments
- Date:
- 1877
Licence: Public Domain Mark
Credit: Heracliti Ephesii Reliquiae / Recensuit I. Bywater ... Collegii Exoniensis socius. Appendicis loco additae sunt digenis laerth vita heracliti particulae hippocratei de diaeta libri primi epistolae heracliteae. Source: Wellcome Collection.
96/146 page 76
![άποσπώμΐνα και θάλαμοι 8ιαφθ(ΐρόμΐνοι και τταρθΐνοι παλΧακΐνόμΐναι και μειράκια θηλννόμΐνα κα'ι eXeCBepoi σι8ηρο8(τούμΈνοι και ναοί θεών κατασπώ- μενοι κα'ι ήρωα δαιμόνων άνορυττόμενα και παιάνες ανοσιών έργων και χαριστηρια θεοις αδικίας; ταντα άγελαστω. εν εΙρηνρ πολεμεΊτε διά λόγων, 5 εν πολεμώ πολιτενεσθε διά σίδηρον' άρπάζετε το δίκαιον εν ξίφεσιν. 'Έρμό- δωρος έλαίινεται νόμους γράφων, 'Ηράκλειτος ελαννεται άσεβείας. αί πόλεις έρημοι καλοκαγαθίας, αί ερημίαι προς το άδικεΐν οχλοι. τείχη εστηκεν, ανθρώ- πων σύμβολα πονηριάς, αποκλείοντα την βίαν υμών' οΙκίαι περιβεβληνται πάσιν, ετερα τείχη πλημμελείας' ο! ένδον πολέμιοι, αλλά πολΐται, οΐ έκτος πολέμιοι, ΙΟ αλλά ξ^οι. πάντες εχθροί, ουδενες φίλοι, δύναμαι γελάσαι εχθρούς όρων τοσούτους; τον άλλότριον πλούτον ίδιον οίεσθε, τάς άλλοτρίας γυναίκας Ιδίας νομίζετε, τούς ελεύθερους ανδραποδίζετε, τά ζώντα κατεσθίετε, τούς νόμους παραβαίνετε, παρανομίας νομοθετείτε, πάντα βιάζεσθε ά μη πεφύ- κατε. τά μάλιστα δοκοΰντα δικαιοσύνης είναι σύμβολα, οι νόμοι, αδικίας 15 ΐΐσ'ι τεκμηριον. εΐ γάρ μη ησαν, άνεδην αν επονηρεύεσθε' νυν δ' εΐ τι και μικρόν επιστομίζεσθε φόβω κολάσεως, κατεχεσθε εις πάσαν αδικίαν. νιπ. Τώ αύτω. Αηλου μοι, 'Ερμόδωρε, πότε άπαίρειν κεκρικας είς 'Ιταλίαν, δεξαιντό σε οί εκείνης της χώρας θεο'ι και δαίμονες ήδεως. οναρ εδόκουν τοΊς σοϊς νόμοις τά παρά πόσης της οικουμένης διαδήματα προσιεναι και 20 κατά το έθος των Ίίερσών εγκλώμενα επι στόμα προσκυνείν αυτούς, οί δε σεμνώς πάνυ καθειστηκεσαν. προσκυνησουσί σε 'Εφεσιοι μηκετι. όντα, όταν οί σοϊ νόμοι πάσιν επιτάττωσι, κα'ι τότε χρησονται αύτοΐς αναγκαζόμενοι, θεός γάρ άφείλετο εκείνους ηγεμονίαν και εαυτούς ενόμισαν άξιους δουλεύειν. τούτο μεμάθηκα και εκ πάτερων. 0λη 'Ασία κτήμα εγενετο βασίλέως κα'ι 25 πάντες 'Εφεσιοι λάφυρον. άήθεις είσ'ιν ελευθερίας αληθούς, τού άρχειν. και νύν ώϊ είκος υπακούσονται κελευόμενοι, η μη πεισθε'ντες οΙμώξονται. και μεμφονται θεούς άνθρωποι ότι αύτούς ού πλουτίζουσιν αγαθά, ου μεμφονται ίδιον ήθος αφροσύνης, τυφλών εστι μη δεξασθαι ά δίδωσι χρηστά δαίμων. Σίβυλλα εν πολλοΐς κα'ι τούτο εφράσθη' “ ηξειν σοφον 30 'Ιταλίησιν εξ ’Ιάδοϊ χώρης. είδε σε προ τοσούτου αιώνος, 'Ερμόδωρε, ή Έιίβυλλα εκείνη και τότε ήσθα, 'Εφεσιοι δε ουδέ νύν βούλονται όράν, ον διά θεοφορουμένης γυναίκας 'Αλήθεια έβλεπε, σοφάς μεμαρτύρησαι, 'Ερμόδωρε, 'Εφεσιοι δε άντιλέγουσι θεού μαρτυρία, άποτίσονται εαυτών υβριν και νύν άποτίνυνται γνώμης άναπιμπλάντες ημάς κακής, ούκ άφαιρού- 35 μένος πλούτον κολάζει θεός, αλλά και μάλλον δίδωσι πονηρούς, ΐν έχοντες 15 δί ίΐ τι Β : 6e τι vulg. ήμά$ οΰκ 34 ήράί] σφάί Β : fort. γνώμην άναπ. κακήν.](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b29004159_0096.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
